Пока человек находит эмоциональные отклики в различных событиях, они постоянно въедаются в его ум: какие-то сильнее, какие-то слабее. Эти глубинные реакции проявляются в виде образов сновидения. Сновидящий подобен зрителю в кинотеатре, где крутят фильм, который он сам записал. Первая задача практики осознанных сновидений – понять, что сон (как и жизнь) только кинолента и реагировать на нее эмоционально бессмысленно.
Когда-то в кинотеатре, – сделал отступление Дрейк, – я смотрел один фильм. Это было давно, в годы моей школьной юности. Кино было драматическим, полным душещипательных сцен. Я сидел в середине зала и случайно оглянулся назад. Картина, которая предстала передо мной, была потрясающей. Люди словно заколдованные, потеряв всяческую связь с реальностью, безотрывно смотрели на экран. Некоторые даже плакали. Удивительно, но по их щекам катились слезы от созерцания иллюзорных картинок, что мелькали в нескольких метрах перед ними. Я был так сбит с толку, что потом много лет не ходил в кино. Мне, еще почти ребенку, была непонятна суть моих переживаний, но даже от мысли о кинотеатре почему-то становилось не по себе. Прошли годы, и причина сама собой проявилась. Глядя на этих потерявших осознание зрителей, я, вероятно, прочувствовал всю бессмысленность большинства действии и эмоций, совершаемых и испытываемых людьми. Понимание этого доставляло мне сильный душевный дискомфорт. Я почувствовал, что каждый день веду себя так же, как они. Переживаю о том, чего нет, боюсь того, чего бояться не стоит, волнуюсь о всякой ерунде, к чему-то стремлюсь. – Винс улыбнулся. – Когда я немного повзрослел и нагрузил свой разум всевозможными заботами, я на какое-то время забыл об этих мыслях. Однако, если ты хоть раз приоткрыл эту дверь, она уже никогда не закроется. Рано или поздно истинное восприятие найдет выход наружу. Так случилось и со мной, – снова улыбнулся Дрейк. – Историю про Бруклинский мост ты, я думаю, помнишь.
Однако продолжим говорить о тибетских традициях йоги сновидений. Сейчас мы подходим непосредственно к практике сновидений. Она поспособствует удалению семян кармы из нашего подсознания. Мы так же, как и наяву, позволяем событиям в снах саморазвиваться и произвольно исчезать, не проявляя по отношению к ним никакой реакции. Естественно, что это может происходить только при полном отсутствии двойственной системы восприятия как во сне, так и наяву. В итоге очищается наш разум и скрытые кармические процессы перестают существовать. После этого исчезают сновидения. Больше нет той кинопленки, на которую мы записываем свои фильмы, чтобы потом смотреть их. Зритель и фильм становятся единым целым и исчезают в ясности сознания.
Конечно, цель практики сновидений, представленной буддистскими традициями, не ограничивается обретением чего-то благоприятного в далеком будущем или следующих жизнях, хотя это случится как само собой разумеющееся. Практикуя йогу сновидений, любой человек изменяет свою жизнь сейчас, перестав формировать предпосылки для негативных последствий и развивая сознание. Осознанность сновидений здесь не самоцель, а одновременно следствие духовного и психологического роста и помощник человеку на пути к этому.
Как мы уже выяснили, в буддизме жизнь, которую проживают в физической реальности все живые существа, называется сансарой. Она, в свою очередь, разделяется еще на шесть миров. Миры эти имеют свои названия, вероятно не слишком понятные современному западному человеку, однако я специально решил ничего не упускать и не менять. Получив информацию в первозданном виде, тебе легче будет осознать тот глубинный смысл, который кроется за мифическими образами, раскрывающими суть каждого из миров. В тибетских традициях они рассматриваются как своего рода эмоциональные переживания и действительно существующие реальности.
Мы знаем, что к определенным последствиям приводят определенные эмоции. В буддизме их разделяют на шесть основных типов, которые соответствуют мирам, в которых пребывают живые существа. Это неведение, гордость, алчность, ревность, гнев и блаженная рассеянность – состояние, в котором сознание совмещает в равных долях пять остальных эмоций. Этим состояниям соответствуют миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и обитателей ада. Хотя тебе сейчас это кажется полным бредом, я советую внимательнее прислушаться к данной информации, – сказал Дрейк, видя мою реакцию на свои слова. – В этих иносказаниях раскрывается сама основа сущности сновидений, физического бытия и нашего пребывания в нем.