Самарская область

ромбов, зигзагов. В некоторых могилах находились бронзовые ножи, шило с костяной рукояткой,

браслеты, височные подвески; часть височных подвесок была обложена золотой фольгой. В одном

из детских погребений найдена маленькая модель булавы.

На территории Самарской области в настоящее время исследованы сотни курганов срубной

культуры. Раскопки показали, что погребальный обряд племен срубной культуры очень

единообразен. Однородна и глиняная посуда, встречающаяся в погребениях и на селищах срубной

культуры, на всей ее огромной территории от р. Белой до Днепра.

Андреевский курганный могильник

С VI по IV в. до н. э. между Доном и Южным Уралом жили кочевые племена савроматов. Их

быт и нравы описаны Геродотом и другими греческими историками.

Территория современной Самарской области была далекой окраиной савроматских

владений. Жившие здесь савроматы обычно хоронили умерших сородичей в более ранних

курганах эпохи бронзы. Одно такое погребение открыто в могильнике у с. Андреевка Богатовского

района. Оно было впущено в курган, насыпанный племенами ямной культуры во второй половине

III тыс. до н. э. В узкой могильной яме лежал в вытянутом на спине положении скелет женщины,

обращенный головой на запад. Возле погребенной найдено бронзовое зеркало с ручкой,

украшенной изображением пантеры. Такие зеркала изготовляли в греческом городе Ольвия. Рядом

с зеркалом находилась бронзовая игла и амулет в виде колесика. На груди умершей лежала

золотая бляха с изображением горного козла. В ногах умершей были сложены кости барана –

остатки жертвенной пищи. Погребение относится к V в. до н. э.

Еще одно савроматское погребение, впущенное в курган эпохи бронзы, найдено у с. Неприк

Борского района.

В Андреевском могильнике исследованы такие курганы с погребениями потомков

савроматов, которых греческие историки называли сарматами. Они жили в Среднем и Нижнем

Поволжье со II в. до н. э. по IV в. н. э. Большинство погребений Андреевского могильника

датируются II–III вв. н. э. У сарматов существовал обычай захоронения в могилах с подбоями под

одной из длинных стенок. Умершие лежали в подбоях вытянуто на спине, головой на север или

северо-восток, вместе с ними встречались глиняные миски и кувшины, бронзовые зеркала,

подвески-колокольчики, застежки-фибулы разных типов, стеклянные и каменные бусы.

Савроматы и сарматы были скотоводами-кочевниками. Вся их жизнь проходила в

перекочевках, поэтому савроматских поселений нет, единственными их памятниками являются

курганные могильники. Савроматы и сарматы были весьма воинственны. В их завоевательных

походах принимали участие не только мужчины, но и женщины до вступления в брак. Сарматы

победили своих западных соседей – скифов. Уже со II в. до н. э. сарматы играли важную роль в

международных событиях античного мира. Например, в 179 г. до н. э. сарматский царь Гатал в

союзе с Херсонесом принял участие в заключении мирного договора между рядом государств

Малой Азии: Понтом, Пергамом, Вифинией и Каппадокией. Сарматы часто упоминаются в трудах

греческих и римских историков как могущественные и влиятельные племена, игравшие важную

роль на международной арене. Язык савроматов и сарматов принадлежал к иранской ветви

индоевропейской языковой семьи.

Городище Лысая Гора

В то время, когда в степных районах Самарского Поволжья кочевали савроматы, а позднее –

сарматы, на Самарской Луке жили оседлые племена финно-угорского происхождения. Им

принадлежит ряд укрепленных поселений-городищ и неукрепленных селищ. Наиболее известные

из городищ: Белая Гора у с. Подгоры, Задельная Гора у с. Жигули и Лысая Гора под пристанью

Жигулевск.

Склоны Лысой Горы круты и неприступны. Вверху имеется узкая ровная площадка размером

свыше 3000 кв. м. С восточной стороны она защищена тремя валами и рвами. В древности она

была обнесена частоколом. Городище представляло собой неприступную крепость. Жить

постоянно на таком высоком и узком мысу было неудобно, скорее всего люди обитали на

расположенном где-нибудь неподалеку селище, которое пока еще не известно археологам, а на

городище скрывались в момент опасности.

В 1970 году экспедиция Куйбышевского университета под руководством Г. И. Матвеевой

произвела раскопки городища. На площади 244 кв. м исследованы хозяйственные ямы. Жилища,

видимо, были деревянными наземными, поэтому их следы не сохранились. Собраны обломки

глиняных сосудов двух различных типов. Первый из них назван белогорским типом посуды по

аналогии с посудой городища Белая Гора у с. Подгоры, исследованного В. В. Гольмстен. Сосуды

были изготовлены из глины с примесью известняковой крошки. Они были круглодонными и имели

высокую шейку, украшенную прямоугольными вдавлениями. Известно, что такая посуда была