Самоидентификация японцев в отношениях с Западом и приемы преодоления национальных комплексов

Полагаю, что перечисленное позволяет говорить об изысканной и элегантной красоте японцев. Некоторые утверждают, что среди японцев мало красавиц, но разве среди европейских женщин найдется хоть одна, которая могла бы похвастаться такой строгой и одновременно светлой и изысканной красотой? Я полагаю, что японские женщины — самые красивые в мире.

Поговорим о руках японцев. С давних времен японцы славились красотой своих рук. Руки, изображавшиеся насыщенным розовым цветом с помощью тонких пластичных линий, — это не просто внешнее проявление красоты. Эти прекрасные руки чрезвычайно искусны, что составляет еще один предмет для гордости. Быстрые и точные движения пальцев свидетельствуют о прекрасно развитом осязании. Нельзя сказать, что осязание у японцев было столь развито с самого начала. Нет, все пять органов чувств развились постепенно и до такой степени, что можно утверждать: в своем культурном и эволюционном развитии японцы намного опередили европейцев.

Один иностранец сказал: «Для того, чтобы сравняться с японцами в точности работы пальцев, мы должны пройти долгий эволюционный путь». И действительно, с точки зрения европейцев, пальцы японцев отличаются чрезвычайной чувствительностью.

Что до тонкости японской музыки, то иная музыка покажется звериным ревом, что свидетельствует: и в этом отношении мы эволюционно превосходим других.

Основатель эволюционной теории Дарвин доказал, что строением лица, мимикой, волосяным покровом, структурой кожи европейцы стоят к приматам ближе, чем люди Востока. А значит, и в этом отношении мы, восточные люди, прошли больший эволюционный и культурный путь.

Я счастлив и благодарен судьбе за то, что мне довелось родиться не просто восточным человеком, а именно японцем. Разумеется, я не отрицаю того, что и у европейцев есть своя красота. Полагаю, что у европейской расы есть то специфическое, чем можно гордиться, есть у них и много красивого. И тем не менее нельзя забывать, что у японцев красивого еще больше, и нет никакой нужды никчемно завидовать европейцам. Следует выявлять красоту в нашем теле и провозглашать хвалу японской красоте.

Литература

Акутагава Рюноскэ. 1998. Соч.: в 4 т. т. 1. М.: Полярис.

Кобаяси Такидзи, Наоси Токунага, Фудзимори Сэикити. 1933. Япония: сборник. Харьков: Украiньский робiтник.

Куникида Доппо. 1958. Избранные рассказы / пер. Т. Топеха. М.: ГИХЛ.

Мадзима Аю. 2004. Кииро дзинсю то ю унмэй–но текоку. Киндай нихон–но синтай канкаку (с. 106–137). Токио: Сэйкюся.

Мещеряков, А. Н.

2006. Император Мэйдзи и его Япония. М.: Наталис.

2007. Книга японских символов. М.: Наталис.

2008. Довоенная Япония: победа духа над плотью. Вопросы японоведения 2: 194–205.

Нисимура Хироси. 2005. Сегакко дэ ису ни сувару кото. Моно то синтай кара миру нихон–но киндайка. Киото: Кокусай нихон бунка кэнкю сэнта.

Нихондзин–но дзинтайби. Ниппон–но хокори (с. 600–609). Токио: б/и. 1929.

Савельев, И. Р. 1997. Японцы за океаном. История японской эмиграции в северную и южную Америку. СПб.: Петербургское востоковедение.

Танидзаки Дзюнъитиро. 1996. Похвала тени. Похвала тени. Рассказы японских писателей (с. 37–70) / пер. М. П. Григорьева. СПб.: Петербургское востоковедение.