Читаем Самопознание. Разбираемся в самом себе полностью

Гордыня это когда ты что-то считаешь ниже или недостойным себя. Ты так велик, что многое рядом с тобой ничтожно… Ты – дерево, которое ненавидит насекомых, живущих на нём, червей и животных, поедающих его яблоки. Неведомо тебе, что черви, насекомые и животные это твои друзья, избавление от которых погубит твою жизнь.


10.9025.


Обидчивость это трусость, чтобы преодолеть обиды, нужно мужество и смирение. Смирение это осознание, что нет ничего страшного и бояться нечего. Бог это порядок, всё под контролем и всё идёт по плану.


10.9036.


Идеалист это человек, сосредоточенный на форме. Внешнее его идеально, а внутреннее противоположно внешнему. Бывает и наоборот, но нужно, когда баланс.


10.9043. Родом из детства.


Страх своей незначительности это ведь тоже трусость. Трусы ужасно боятся быть маленькими. Особенно смешно, когда здоровый и сильный дядька боится быть маленьким.


10.9050. «Должен» это рабство.


Тебе постоянно кажется, что тебе не хватает поддержки, но пойми правильно, со стороны кажется, будто тебе нужны рабы. Тебе кажется, будто тебе должны помогать. Ты обижаешься, что тебе не помогают. Ты своим «должен» хочешь превратить людей в рабов. Люди не желают быть рабами. Люди жаждут свободы.


10.9060.


Когда любишь человека, думать следует о нём, а не о своих чувствах, одиночестве, боли, радости и т.д. Когда ты думаешь о человеке, ты радуешься. Когда ты думаешь о себе, ты боишься.


10.9061.


Мысль «что же человек обо мне подумает» это эгоизм. Вместо того, чтобы думать о ближнем, проявляя к нему внимание, ты думаешь о себе.


10.9062. Эгоист.


Любить ближнего означает думать о человеке, а не о своих чувствах и ожиданиях в отношении его. А ты эгоист, не о человеке думаешь, а думаешь, что же он о тебе подумает, что сделает, что-то от человека ждешь.


10.9063.


Страх это эгоизм и отсутствие любви к ближнему. Когда человек сосредоточен на себе и своих чувствах, он становится рабом страха.


10.9064. Вор.


Ты обиделся, что тебе чего-то не додали. Ты вот такой хороший, что-то там делал, всем что-то отдавал, а тебе в ответ ничего. На самом деле, ты лжец, ты всё делал для себя и сразу получил всё, что хотел, а сейчас ты хочешь всех обмануть и получить двойную плату за ничего. Ты ничего не делал, и хочешь за это двойную плату сверх уговора. Ты – вор, я называю тебя лицемерным вором.


10.9068. Всё идёт по плану, к лучшему.


Когда ты переносишь виновников своих проблем вовне, ты убиваешь любовь к людям. Когда держишь проблемы внутри себя, убиваешь любовь к себе и свою самооценку. Умные люди, исполняя заповедь «возлюби ближнего, как себя самого» уповают на Божественную благодать и смиренно полагают, что никаких проблем вообще нет, и всё идёт по плану.


10.9079.


Обида на жизнь проистекает от несовпадения претензий на собственную значимость от своей реальной значимости. Ощущение незначительности своей роли. По сути, это трусость, плюс ты нарушаешь заповедь «Не суди». Плюс ты не можешь оценить себя сам и судишь себя чужими руками.


10.9080. Жажда власти над судьями.


Зависимость от внешнего мнения это нарушение заповеди «Не суди» чужими руками. Ты переходишь в пассивную позицию, ищешь себе судью, пытаешься подкупить его и требуешь выгодного тебе приговора. Если судья неподкупен, это порождает в тебе дикий страх и гнев.


10.9084.


Гнев в межличностном общении связан с недостатком внимания. «Вы меня не слышите, не цените, не обращаете внимания!» – гневается человек на близких людей.


10.9089. Чувствительная мама.


Зависимость от чужого мнения и страх внешней оценки происходят от зависимости ребёнка перед родителями. Ребёнку хочется заслужить материнского одобрения, он боится одиночества и желает, чтобы его любили. По сути, это признак несамостоятельности. Во взрослом возрасте это чувство может трансформироваться в страх и гнев негативной оценки, в попытки манипулировать окружающим и т.д.


10.9092.


Создавая вокруг себя идеальный покой и порядок, ты превращаешься в улитку. Улитки медленные, беззащитные, одинокие, убежавшие от реальности гермафродиты, которые не в силах вылезти из своей ракушки в реальный мир.


10.9093.


Оставаясь в одиночестве и наводя в своём стеклянном домике идеальный порядок, ты теряешь иммунитет к реальному миру, и погружаешься в страх и паранойю. Не рекомендую тебе создавать идеальные миры и убегать в них, это превращает тебя в мнительную и трусливую улитку. Жизнь улиток не сахар, улитки живут в вечном страхе, что любой может их сожрать в любую секунду.


10.9099.


Быть легче всего, двигаться уже посложнее, а результат это уже стратегия. Движение требует мужества и упорства, ну а быть это семя, которое должно вырасти. Что это за семя, зерно или плевел – решать тебе.


10.9102. Хорошо там, где нас нет.


Если близкие люди проявляют тебе мало внимания и не любят тебя, могу предположить, что ты невыносим, агрессивен, негативен и поражён грехом гордыни. Тебе кажется, далёкие люди любят тебя, но ты самообманываешься. Далёкие просто не видят и не знают тебя. Ты – лжец, который обманывает людей, им знакома только твоя маска, а близкие люди видят тебя настоящего.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология / Образование и наука / Психология и психотерапия
Психология рекламы
Психология рекламы

Данная книга является первым в России фундаментальным трудом, в котором изложены основы психологии рекламы как отрасли психологической науки. В ней наиболее полно представлены основные теоретические направления, история развития психологии рекламы, рассмотрены методы и результаты многочисленных исследований в этой области, а также проблемы, возникающие в связи с организацией научных и прикладных разработок.Книга расскажет о различных видах рекламной деятельности с точки зрения психологии; о механизмах воздействия рекламы на человека и о степени их эффективности; о положительном и отрицательном влиянии рекламы на культуру; о потенциальной возможности рекламы принимать форму взаиморазвивающего диалога. В книге излагается концепция, с точки зрения которой каждый человек является не только объектом воздействия рекламы, но и сам оказывается «рекламистом», рекламируя купленные им товары или себя самого в общении с другими людьми.Книга адресована научным работникам, изучающим основы психологии рекламной деятельности; психологам-практикам, работающим в сфере рекламного бизнеса; рекламистам, занимающимся производством и распространением рекламной продукции; преподавателям и студентам; представителям общественных и политических организаций, а также всем тем, кого интересуют психологические аспекты рекламы.

Александр Николаевич Лебедев-Любимов

Маркетинг, PR / Психология / Маркетинг, PR, реклама / Образование и наука / Финансы и бизнес