Читаем Самопознание. Разбираемся в самом себе полностью

10.9109. Свет мой, зеркальце, скажи.


Манипулятор это человек, который осудил сам себя и приговор породил в нём ужас. Этот человек лжец, он решил подкупить и обмануть судью. Этот человек угрожает и подкупает зеркала, требуя от них, чтобы они лгали.


10.9110.


Человек с посттравматическим симптомом очень испугался и обиделся на весь мир, что никто не хочет его защищать. Особенно этот человек обижается на близких людей и государство.


10.9111. Обнули долги.


Если вы перестанете говорить людям (супругам, детям, сотрудникам, миру в целом), что они что-то вам должны, это одномоментно улучшит вашу жизнь на порядок, а люди начнут вам приносить дары не от страха и с неохотой, а с радостью и воодушевлением. «Должен» это гордыня, агрессия и насилие. Пока вы полагаете, что вам должны, к вам будут относиться негативно.


10.9112.


Тебе кажется, ты кому-то должен. Тебе кажется, кто-то должен тебе. Когда кажется – крестятся, потому что «кажется» это ложь. Ложь порождает гордыню, страх, гнев, негатив, страдания и болезни.


10.9114.


Посттравматический симптом порождает страх о собственном бессилии и идею, что кто-то должен вас спасти. «Должен» это насилие и гордыня, поэтому спасать никто не торопится. В итоге обида на весь мир и депрессия.


10.9115. Комплекс неполноценности.


Зависимость от чужого мнения это неспособность самостоятельно ответить на вопрос «Кто я?». Такие люди хитрые манипуляторы, им очень хочется заставить зеркало врать, выдавая желаемое за действительное.


10.9117.


Комплекс неполноценности порождает манию величия и вопрос «Кто Я?» Разделённый надвое человек не понимает, хороший он или плохой. «Кто Я?» – спрашивает человек каждого встречного. И если люди отвечают: «Ты хороший», человек впадает в гордыню и манию величия. Пропитавшись гордыней, человек начинает силой заставлять людей врать, называя его хорошим.


10.9118.


Неуверенный в себе человек очень зависим от зеркал. Ему очень хочется быть хорошим. Ему очень нравится быть хорошим. Ему невыносимо, когда его считают плохим.


10.9119. Вымогатель.


Гордыня это сказка, в которой королева говорит зеркалу: «Свет мой, зеркальце, скажи, кто на свете всех идеальнее, красивее, милее, сильнее, умнее…» И если ты ответишь, что это не я, то жизнь твоя превратится в ад.


10.9124.


Самое ценное, что у тебя есть, это твоё оружие и боеприпасы, твоё тело, твоё душа, твои навыки, твои книги… Отдых и развлечения это наркотики, с помощью которого враг хочет ослабить тебя и превратить в своего раба. Твоё оружие потеряет боепригодность оттого, что у тебя не будет времени ухаживать за ним и тренироваться.


10.9131.


Гордец желает превратить близких людей в самого себя, заставив их беспрекословно себе подчиняться, однако если это удастся ему хотя бы частично, он в них разочаруется и бросит, ибо сам себя он ненавидит. Комплекс неполноценности ужасно давит на психику.


10.9132.


С гордецами опасно иметь дело, в том смысле, что они обещают рай, а дают ад. В итоге выжав тебя, как лимон, выбрасывают на улицу, обзывают недостойным его любви человеком и всё такое. В общем, гордец это дьявол, который украдёт твоё время, а потом ещё и расскажет тебе, как жестоко и подло ты его обманул.


10.9137. Тяжёлый случай.


Нарциссы мнительные. Тех, кто хвалит их, они подозревают в неискренности, а все обвинения в свой адрес считают несправедливыми и обидными.


10.9138. Очень обидчивый и ранимый человек.


Нарцисс это челочек, зависимый от чужой оценки в том смысле, что он вытеснил из своей головы все негативные оценки самого себя. Поскольку самокритики внутри этого человека не осталось, иммунитет к критике он, соответственно, утратил. Теперь этот человек желает исключительно слышать от окружающих, какой он хороший и идеальный.


10.9141. Ты – мне, а тебе фигура из трёх пальцев.


Больше всего на свете человеку хочется, чтобы его понимали, а меньше всего на свете человеку хочется понимать других людей.


10.9142.


Грехи это такая штука, которая делает человека слепым, обидчивыми и глухим. Грехи и пороки как кокон окутывают человека, отрезая его от внешнего мира. Чтобы спасти несчастного, прежде нужно простить ему грехи и показать, что любишь его.


10.9147. Гордыня

это надежда на ложь.


Надежда это ведь тоже гордыня. На что ты надеешься? Совершить преступление и избежать наказания? Вместо того чтобы покаяться и изменить свой ум, ты надеешься, что судья ошибся и твой приговор был несправедлив? Ты надеешься на несправедливость? Надеешься на ложь?


10.9148.


Посттравматический синдром это осознание своего бессилия перед внешними угрозами и чудовищная обида на всех близких и далёких людей за то, что они не могут спасти человека от страха. Проблема в том, что от страха человек стал злым. Люди боятся злых людей и не понимают, чем они могли бы помочь им.


10.9158.


Гордыня это мания величия, которая стала пробкой кувшина, в котором заперли джина. Этот человек больше не может любить. Этому человеку кажется, будто он сидит на вершине горы, с высоты которой всё кажется низким и недостойным любви… но мы то знаем, что, на самом деле, он сидит в бутылке, валяющейся на дне моря.


10.9160.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология / Образование и наука / Психология и психотерапия
Психология рекламы
Психология рекламы

Данная книга является первым в России фундаментальным трудом, в котором изложены основы психологии рекламы как отрасли психологической науки. В ней наиболее полно представлены основные теоретические направления, история развития психологии рекламы, рассмотрены методы и результаты многочисленных исследований в этой области, а также проблемы, возникающие в связи с организацией научных и прикладных разработок.Книга расскажет о различных видах рекламной деятельности с точки зрения психологии; о механизмах воздействия рекламы на человека и о степени их эффективности; о положительном и отрицательном влиянии рекламы на культуру; о потенциальной возможности рекламы принимать форму взаиморазвивающего диалога. В книге излагается концепция, с точки зрения которой каждый человек является не только объектом воздействия рекламы, но и сам оказывается «рекламистом», рекламируя купленные им товары или себя самого в общении с другими людьми.Книга адресована научным работникам, изучающим основы психологии рекламной деятельности; психологам-практикам, работающим в сфере рекламного бизнеса; рекламистам, занимающимся производством и распространением рекламной продукции; преподавателям и студентам; представителям общественных и политических организаций, а также всем тем, кого интересуют психологические аспекты рекламы.

Александр Николаевич Лебедев-Любимов

Маркетинг, PR / Психология / Маркетинг, PR, реклама / Образование и наука / Финансы и бизнес