Читаем Самоубийство Владимира Высоцкого. «Он умер от себя» полностью

Я умру, говорят,мы когда-то всегда умираем.Съезжу на дармовых,если в спину сподобят ножом, —Убиенных щадят,отпевают и балуют раем…Не скажу про живых,а покойников мы бережем.В грязь ударю лицом,завалюсь покрасивее набок —и ударит душана ворованных клячах в галоп!Вот и дело с концом:в райских кущах покушаю яблок,подойду, не спеша —вдруг апостол вернет, остолоп?…Чур меня самого!Наважденье, знакомое что-то:неродивший пустырьи сплошное ничто – беспредел.И среди ничеговозвышались литые ворота,и этап-богатырь —тысяч пять – на коленках сидел.Как ржанет коренник —[укротил] его ласковым словом,да репей из мочалеле выдрал и гриву заплел.Петр-апостол, старик,что-то долго возился с засовом,и кряхтел, и ворчал,и не смог отворить – и ушел.Тот огромный этапне издал ни единого стона —лишь на корточки вдругс онемевших колен пересел.Вон следы песьих лап…Да не рай это вовсе, а зона!Все вернулось на круг,и распятый над кругом висел.Мы с конями глядим:вот уж истинно – зона всем зонам.Хлебный дух из ворот —это крепче, чем руки вязать!Я пока невредим,но и я нахлебался озоном,лепоты полон рот,и ругательства трудно сказать.Засучив рукава,пролетели две тени в зеленом,с криком: «В рельсу стучи!»пропорхнули на крыльях бичи.Там малина, братва,нас встречают малиновым звоном!Нет, звенели ключи…Это к нам подбирали ключи.Я подох на задах —на руках на старушечьих дряблых,не к Мадонне прижат,Божий сын, а – в хоромах холоп.В дивных райских садахпросто прорва мороженых яблок,но сады сторожат —и стреляют без промаха в лоб.Херувимы кружат,ангел окает с вышки – занятно.Да не взыщет Христос —рву плоды ледяные с дерев.Как я выстрелу рад —ускакал я на землю обратно,вот и яблок принес,их за пазухой телом согрев.Я вторично умру —если надо, мы вновь умираем.Удалось, бог ты мой, —я не сам, вы мне пулю в живот.Так сложилось в миру —всех застреленных балуют раем,а оттуда – землей, —береженого Бог бережет.В грязь ударю лицом,завалюсь после выстрела набок.Кони хочут овсу,но пора закусить удила.Вдоль обрыва с кнутомпо-над пропастью пазуху яблокя тебе принесу,потому – и из рая ждала.

Здесь речь идет не о самоубийстве, а о грядущем убийстве героя, который должен погибнуть то ли от ножа в спину, то ли от пули в живот. И лишь такая насильственная смерть даст ему дорогу в рай, в который в противном случае барда не пустят за его грехи.

В этой песне Высоцкий вспоминает свое четверостишие 1971 года:

Сколько великих выбыло!Их выбивали нож и отрава.Что же, на право выбораКаждый имеет право.

Теперь он свой выбор сделал. Наркотики позволяли заглянуть за грань, но они же вели к самоубийству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное