Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат

Многие умные, но все-таки не очень мудрые люди считают (а глупцы вслед за ними повторяют), что человек — всего лишь потомок обезьяны, что жизнь на земле возникла благодаря случайности, что смерть — неизбежный и трагический конец каждой живой твари на земле. Спросите у этого умника, в чем же тогда смысл жизни, продолжения рода, эволюции, если все закончится смертью, разрушением и небытием? Вероятно, он расскажет вам, что единственно разумный при такой «картинке мира» смысл — получить максимум удовольствия за короткий промежуток времени, который и называется жизнью. То бишь: живи на полную катушку, отрывайся — ешь, пей, гуляй, чтобы было что вспомнить на старости лет (если доживешь, конечно).

А теперь представьте, что ваши родители решили бы жить по такому принципу. Как думаете, что из этого получилось бы? Наверное, вряд ли бы вы тогда вообще родились. А если бы это все-таки случилось, то вы вряд ли бы выжили. Почему? Да потому, что смысл жизни ваших родителей заключался бы не в заботе и ответственности за кого-то (пусть даже и за свое дитя), а в получении максимума удовольствия от жизни. Что вы говорите? Вас тогда могли усыновить другие люди? А зачем кому-то взваливать на себя тяжелый груз воспитания ребенка, тратить драгоценное время на не самую приятную работу (и вообще на работу!), вместо того чтобы по полной программе предаваться быстротекущим радостям жизни?

Спрашивается: почему же в безбожных, материалистических обществах люди до сих пор еще не вымерли? Ответ до смешного прост: потому что в каждом человеке, даже в самом отъявленном материалисте, богохульнике, бандите и развратнике, есть совесть.

Совесть — это свойство души, память души о законах Бога и мироздания (даже у животных есть зачатки совести — что бы там ни говорили ученые). И она не позволяет человеку, в какое бы время или в каком бы государстве он ни жил, превратиться в бессердечного, не знающего ни любви, ни жалости хищника.

«Свобода — ничто, когда она есть, но она все — когда ее нет»

Следующие черты глупцов — трусость и малодушие.

Сосредоточенные лишь на удовлетворении собственных запросов и нужд, глупцы становятся слишком уязвимы для разного рода неблагоприятных внешних воздействий. А значит, и для всевозможных страхов, навязчивых фобий и других негативных эмоций.

Вместо того чтобы в любое время и любые лета наслаждаться жизнью, глупцы чувствуют себя счастливыми лишь в редкие минуты полной безопасности. Даже живя в довольстве и роскоши, они душой и сердцем прозябают. Прозябают оттого, что, как заметил Ошо, «боятся тысячи и одной вещи, которые они или другие, такие же, как они сами, придумывают».

Страх и трусость — признаки молодой и неразвитой души (да, мой читатель, души тоже имеют возраст и соответствующий опыт. Человеку, чья душа имеет богатый и успешный опыт предыдущих воплощений, всегда будет проще учиться, общаться с людьми, добиваться успеха — ведь она это уже делала много раз раньше, когда была в других человеческих телах). Малодушный — так мы говорим о не очень щедрых, не очень искренних и чересчур себялюбивых людях. Отчего же глупцы малодушны?

Не только из-за страха. Но еще и из-за недостатка опыта. Они уже выучились навыкам выживания в человеческой среде, заботе о самом себе и своих нуждах, но пока еще не усвоили следующий эволюционный урок — необходимости заботиться о ближнем. Выучив его, они поймут, что такое такт, внимательность и деликатность, а затем, многократно проверив его на практике, перейдут к следующему уроку — попытаются научиться щедрости, снисходительности и заботливости. А уж затем, если и эти знания будут хорошо усвоены, подступят к самому важному уроку, экзамену на звание настоящих мудрецов — станут учиться любви и ответственности.

Малодушные некрасивы. Они невнимательны к другим и сверхвнимательны к собственной персоне. Они тщеславны и обидчивы. Завистливы и мстительны. Они способны на подлость и предательство. Они не в состоянии простить другого, потому что для этого нужно иметь хотя бы немного любви в своем сердце, а их сердце охвачено страхом, антагонистом любви. Чего же они боятся?

Боятся показаться слабыми и бессильными, не способными наказать другого за нанесенную обиду или ошибку. А если ты слабый, то тебя, по их мнению, тотчас же начнут обижать другие. Что ж, начнут, обязательно начнут, если только прощение будет идти не из сердца, не от любви и мудрости (ответственности за ситуацию, себя и другого человека), а из-за физической слабости и страха (читай — малодушия). Известное дело — кто боится, того и кусают, «смирной лошадке — двойной груз», а на бесстрашного — «где залезут, там и слезут».