Читаем Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат полностью

Каковы еще приметы глупцов? Боюсь, что проще пересчитать пальцем звезды на небе, чем перечислить все, что неразумные люди говорят или делают не так, как следовало бы. Они и молчат, когда надо говорить, они и говорят, когда надо молчать или действовать, они и действуют, когда надо молчать или только говорить. Словом, все делают не к месту, не по делу, без толка, смысла, пользы, вкуса, такта.

Чтобы рассказать обо всех приметах глупцов, потребуется, наверное, не одна книга и не один автор. А что, если объединить все качества и приметы глупцов в одну общую для всех черту — что получится? Действительно, можно ли вывести универсальную формулу, определяющую, глуп человек или умен?

В пьесе «Мудромер» известного белорусского драматурга Николая Матуковского главный герой изобрел прибор, измеряющий человеческую глупость. Чтобы узнать, насколько глуп или умен человек, необходимо было, чтобы он просто на несколько секунд присел на стул. К спинке и под сиденье этого стула предварительно закреплялись датчики прибора. В зависимости от количества ума прибор начинал играть соответствующую музыку. Если человек — полный дурак, то прибор играл торжественный туш (мол, раскусить настоящего, но хитрого дурака иногда бывает не просто, поэтому это повод для праздника). Если — обычный дурак, прибор играл полонез Огинского «Прощание с родиной» (а также с карьерой, должностью и материальными благами). Если — нормальный человек, то «Танец маленьких лебедей» из балета «Лебединое озеро» Чайковского. Талантливого человека прибор приветствовал известной арией «О, дайте, дайте мне свободу.» из оперы Бородина «Князь Игорь». Гения ожидал знаменитый фрагмент из оперы Глинки «Жизнь за царя» — «Славься».

В конце пьесы изобретатель топит свой прибор в озере. По какой причине? Из страха, что начальствующие дураки превратят его изобретение в оружие против умных и талантливых — например, чтобы вычислять более разумных, чем они, людей и избавляться от них.

Нечто похожее на этот мудромер задолго до героя Матуковского придумал немецкий психолог Уильям Штерн в 1912 году и назвал его «интеллектуальным тестом». Чуть позднее тест Штерна развил и усовершенствовал английский психолог Ганс Айзенк. С этого момента айзенковский тест на коэффициент интеллекта (IQ) становится невероятно популярным в западном мире.

А сейчас давайте немного пофантазируем и представим на минуту, что интеллектуальные «мудромеры» стали обязательными во всем мире. Представьте: человек, перед тем как получить какую-то должность, устроиться на работу, стать кандидатом в депутаты, президенты и прочие начальники, прежде должен пройти через интеллектуальный тест-«мудромер». Как вы думаете, это будет хорошо?

Да, дураков во власти будет меньше. Но. разве глупость — самое страшное во власти? Гитлера или, например, Сталина, погубивших вместе почти сто миллионов людей, можно упрекнуть в чем угодно, но только не в недостатке ума. Почти все тираны, строившие свои империи на костях и крови своих народов, совсем не были глупцами, но, напротив, отличались отменной сообразительностью и логикой. Скольким властолюбивым негодяям в мировой истории их умственные способности помогли взобраться на самый верх и. причинить столько горя и слез их современникам!

А знаете, почему умные люди становятся тиранами, убийцами, губителями других людей, целых стран и даже цивилизаций? Потому что они только умны (читай — образованны, рассудительны, последовательны.), но совсем не мудры. Ведь мудрость — это практический ум, помноженный на совесть. А что есть совесть? Стремление к Богу, знание законов мироздания, понимание, что есть добро, а что зло.

Умный человек без совести (читай — без любви, доброты и ответственности за других) — только способный хитрец и вооруженный знаниями эгоист. И пока такие люди будут находиться у власти, войнам, конфликтам, кризисам, бедности, несправедливости и прочим большим и малым бедствиям не будет конца.

Старая пословица гласит: «Когда Бог хочет узнать истинный рост человека, то измеряет ему не голову, а сердце». Вероятно, давно созрела необходимость в изобретении не интеллектуального, а духовного теста — «добротомера», прибора, измеряющего количество доброты, любви и ответственности в человеческом сердце. Сколько же проблем тогда можно будет решить! В том числе и ту, что зовется глупостью.

Пора наконец прогнать с пьедестала человеческих ценностей ум и интеллект и возвести на него Любовь и Ответственность. Те цивилизации, где приоритетами развития являются экономика (деньги) и научно-технический прогресс, заканчивают крахом — разрушением и себя, и планет, на которых они живут. Когда ценится не человек, а бездушные монеты или технологии (информация), это путь к самоуничтожению — ради тех же монет или технологий. Ибо у монет и техники нет души, а значит, и нравственности, ответственности и любви.

Конечно, экономика важна, и научное развитие важно, но все это вторично перед главным — духовным развитием человека. Вот на что следует обратить основное внимание и всему человечеству, и каждому из нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть
Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть

Все мы сталкивались с физическими травмами и имеем о них представление. А что мы знаем о психологических? Ведь, как бы банально это ни звучало, зачастую моральная травма накладывает больший отпечаток на нашу жизнь, чем рана на теле. Порез – быстро затянется, перелом – срастется, а вот как проявит себя психологическая травма в сознательном возрасте, каким образом она способна помешать нормальной жизни и что с этим можно сделать?Доктор Бессел ван дер Колк, один из самых известных в мире специалистов по травме, провел более 30 лет, изучая посттравматическое стрессовое расстройство. Объединяя все исследования в области травмы, свой опыт и истории пациентов, в этой книге он объясняет, как травма буквально меняет тело и мозг, лишая переживших ее нормальной жизни, близких отношений и самоконтроля. Но есть и хорошие новости – автор расскажет, как мы можем помочь себе и своим близким в этой ситуации. Исследуя различные возможности исцеления: от медитации, йоги и спорта до занятий в театральных кружках – доктор Бессел предлагает новые пути к выздоровлению, активируя естественную нейропластичность мозга. Тем самым доктор дарит надежду на выздоровление и полноценную жизнь тем, кто столкнулся с травмой.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.

Бессел ван дер Колк

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука