Семен Семенычу сказали, что он говорит прописные истины, а Семен Семеныч что-то у себя в голове напутал и решил, что его обвинили в нецензурных ругательствах.
Он засмущался и застрелился…
А вы никогда не замечали сходства между прописными истинами и нецензурными выражениями?…
Семен Семеныч рассуждал:
- Я люблю поэмы Бродского, особенно когда он сам перестает понимать то, что пишет. Напротив, Ахматова… Я восхищаюсь движением ее мысли. Поэт слова отличен от поэта мысли, - резюмировал Семен Семеныч и после добавил: поэт же чувства мечется от одной пристани к другой, но так и остается никчемным. Вот если запеть…
Почему мы говорим одно и то же, хотя видим разное?
Почему мы говорим об одном, но видим разное?
Почему, наконец, мы видим разное, а не замечаем, что говорим об одном и том же?
Какой-то мужик спросил Семен Семеныча:
- Ты мужик?
- В каком смысле? - пронзенный нелепым сомнением, озадачился Семен Семеныч.
- Мужик бы не спрашивал!
- Но мужик же спросил…
Какова ценность хорошего критерия?
Семен Семеныч никогда не видел мандаринового дерева, но зато видел мандарины.
Он воображал себе мандаринное дерево, но не узнал его, когда увидел. Семен Семеныч расстроился и застрелился.
Виноваты ли в этом мандарины?
Семен Семеныч был на рынке. Он торговался.
- За три рубля отдадите? - спрашивал Семен Семеныч у хозяина орехов.
- Они столько и стоят, - безэмоционально и тупо ответил ему тот.
- И вы отдадите?! - удивился Семен Семеныч.
- Я же сказал! - рассердился хозяин орехов.
- А за три с половиной? - снова поинтересовался Семен Семеныч.
Семен Семеныч ушел ни с чем, проще говоря, его выгнали… Он застрелился.
Что такое «здравые утверждения»?
Семен Семеныч беседовал с психическими больными и думал, что они от него скрывают, что они думают, что от них скрывают, что другие думают.
Чем Семен Семеныч отличается от своих собеседников?
«Легенда о ньютоновом яблоке - неправда, - думал Семен Семеныч. - Если бы на его голову действительно упало одно-единственное яблоко, он бы, скорее всего, придумал закон о том, что противоположности притягиваются…»
Если допустить, а это было бы логично, что факт может быть только констатирован, что мы интерпретируем?
Семен Семеныч писал книгу и очень спешил, чтобы его признали раньше, чем признают сумасшедшим.
Но не выдержал этой гонки и признался сам… А его не признали, сказали только: «Кто ты такой? Мы тебя не знаем!»
«Обидно, что это мы чаще при знании, а не оно при нас…» - думал Семен Семеныч по дороге домой.
Вы не знаете, откуда он шел?
«В атмосфере происходят атмосферные явления», - думал Семен Семеныч, наблюдая явление Христа народу.
Его закидали камнями.
А почему вы, собственно говоря, подумали, что пострадал Семен Семеныч?
Что такое философское суждение?
Семен Семеныч всю жизнь мучился вопросом, почему о смерти говорят как о «вечном покое».
Пришло время это проверить, и он застрелился.
Как можно проверить языковую игру?
Семен Семеныч знал и не знал, верил и не верил… Так невозможно было жить, он застрелился.
Почему говорят о необходимости сомнения?
Семен Семеныч разговаривал сам с собой:
- Чем «ночь» отличается от «дня»?
- Показаниями часов. Это самый логичный ответ…
- А до изобретения часов?…
- Тогда отсутствием солнца.
- А если дневное затмение солнца?…
- Тогда сменой светлого и темного времени суток.
- А как насчет «белых ночей»?!
- Тогда к этому еще и продолжительность!
- Ну а как быть с «полярной ночью»?!!
Разочарованный Семен Семеныч решал дилемму - то ли отказаться от понятия «ночи», то ли не определять его.
Почему мы никогда не предпринимаем таких мер по отношению к понятию «смерть»?
Семен Семеныч недоумевал:
- Странно - у человека две ягодицы, а говорят, что на двух стульях не усидишь…
Не слишком ли мы доверяем цифрам?…
Семен Семеныч сравнивал нос с вулканом:
- Если я простужен, то из носа и льет, и брызжет. Разве с вулканом не так?
В чем отличие Семен Семеныча от Парижского эталона?
Семен Семеныч читал лекцию:
- Дух ницшеанской речи явленно афористичен. Хотя, право, речь и сама по себе афористична. Подумайте о столе… А теперь внимательно посмотрите на ближайший от вас.
«Мы примирились с абсолютной речевой афористичностью как с необходимостью дышать, но, в отличие от дыхания, такой неявный афорицизм губительно продуктивен…» - говорил Семен Семеныч в своей лекции.
«Спасибо Фридриху за то, что его афоризм очищает!» - думал Семен Семеныч этим вечером, заряжая пеплом свой пистолет.
Что вы скажете об афористичности «действия»?
- Все в мире относительно, - сказал как-то один продвинутый Семен Семеныч другому Семен Семенычу.
- Ты со мной разговариваешь? - спросил первого второй.
- Да, - ответил ему тот.
- Ты меня понимаешь? - снова, но очень серьезно спросил второй.
- Да, - подумав, ответил продвинутый Семен Семеныч.
- Тогда тебе показалось, что все в мире относительно…
Почему нам не хватило понятия «субъективность»? Зачем мы придумали миф об «относительности»?