Читаем Самовоспоминание полностью

У нас нет прямого продвижения вперед против главной черты. В движении вперед есть паузы и отступления, и главная черта взимает дань с нашего бытия в течение многих лет. Время является необходимым элементом, который надо учитывать, когда мы пытаемся противостоять любой области механичности.

Главная черта занимает место, которое по праву принадлежит самовоспоминанию. Какая бы ни была у вас черта, когда вы ее ослабляете, начинает проявляться сущность.

Разве это не чудесно, что у нас нет побуждения быть где-то еще? Машина не может быть в настоящем, но мы здесь и пребываем в настоящем. Мы можем говорить о чем угодно, если мы присутствуем, потому что мы стараемся, чтобы за разговором постоянно жило самовоспоминание. Мы не пользуемся словом «Я», потому что говорить о себе – любимая тема машины.

Имитация очень сильна в нас. Трудно не имитировать миллиарды людей, живущих в этом мире, трудно идти против имитации ради пробуждения. Имитация часто безвредна, но когда мы спим и не знаем, что имитируем, она наносит вред. Мы должны найти способ сказать имитации «нет».

Нужно продолжать заставлять себя быть в настоящем, потому что машина хочет только спать. Приходится преодолевать тип тела, центр тяжести, черты и алхимию и работать над тем, что приходит. Самовоспоминание не зависит от этих проявлений нашей механистичности.

Знание, которое мы разделяем, трудноуловимо и взрывоопасно, и наши машины будут реагировать на него еще более отчаянной попыткой сохранить свои иллюзии.

Машина ходит и говорит, но без самовоспоминания она – ходячая иллюзия.

Эти машины изобретены Высшими силами и предназначены для самовоспоминания и создания души. Этот сосуд, который мы имеем, действительно машина, и в ней действительно живет душа, истинный правитель.

Если человек не может контролировать машину, он и есть машина

Ложная личность и сущность

Проблемы и нужды одинаковы для всех. Наша проблема – это то, что мы пребываем в машине; что нам нужно – это помнить себя.

Ложная личность противится контролю и ограничениям. Для того чтобы пробудиться, вы должны преодолеть большую воображаемую силу сопротивления в вашей жизни, борясь со слабостями, которые преподносит вам каждый момент. Вы можете быть эффективны только в той мере, в которой эффективно усилие, которое вы совершаете.

Ложная личность не считает простые ситуации достаточно важными для самовоспоминания. Человек должен привносить самовоспоминание в каждое событие своей жизни, каким бы банальным это событие ни казалось. К тому же, в действительности, многие простые события дня имеют свое собственное тонкое обаяние.

П. Д. Успенский говорил, что ложная личность привлекательна и занятна и что она находит благородные названия своим слабостям. Пытаться избегать занимательного разговора – достаточно большая цель, которую можно перед собой поставить, но вы должны быть готовыми отказаться от всего, что занимает место самовоспоминания. Ложная личность думает, что для того чтобы выработать сознание, вам необходимо находиться в храме или в уединенном месте. Вы должны настойчиво продолжать самовоспоминание независимо от своих обстоятельств, поскольку без этого вас не существует.

Давид – Мир 6, Высший Интеллектуальный центр – должен убить Голиафа – ложную личность.

Ложная личность противится самовоспоминанию, поскольку ее иллюзорная жизнь поставлена на карту. Ложная личность жаждет новизны. Она ищет одну новую вещь за другой, вместо того чтобы удовлетвориться простотой самовоспоминания. Самовоспоминание всегда будет помехой для ложной личности. Старайтесь не обращать внимания на те «я», которые не хотят работать.

Время, которое мы проводим вне наших встреч, становится проверкой для нашего бытия. В своей каждодневной жизни со студентами старайтесь не поддерживать ложную личность в себе и других, становясь другим человеком. В обычной жизни не забывайте пользоваться намеренной неискренностью и имитировать ложную личность.

Ложная личность подвержена влиянию «я» других людей, поскольку она находится под влиянием женского доминирования и хочет, чтобы ее любили. Со временем человек сможет внешне учитывать нужды других, не беспокоясь об удовлетворении их ожиданий.

Ложная личность старается заполнить собой настоящее, занимая этим место Высших центров. Нам необходимо превыше всего ценить то, что ложная личность ценит менее всего: самовоспоминание. Неудовлетворенность самовоспоминанием – основное условие существования ложной личности. Система проста настолько, насколько это можно представить, но ложная личность будет пытаться подорвать ее, делая ее сложной. Оставив космологию в стороне, суть в том, чтобы быть там, где вы есть.

Студенты часто бывают обмануты своей ложной личностью, задающей вопросы, включая вопросы на эзотерические темы. Я уже говорил, что ответ в состоянии, а не в вопросе. Не позволяйте любопытству ложной личности одурачить себя. Это тоже может помешать самовоспоминанию. Знание Системы – блестяще, но оно может обмануть вас, если вы будете чрезмерно им заняты.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее