Самум – ветер пустыни

– Суть проблемы порой бывает видна и в мелочах. Подобное положение и в вывесках, и в экономике, да и в политике кое-то хочет сохранить навсегда. Но у нас есть свой язык и на чужом мы говорить не хотим и не будем.

Здесь Моххади впервые стад говорить эмоционально. Значит задело. А, увлекшись, он больше раскрылся, как человек. Пожалуй, этот парень может убедить тех, кто колеблется, пойти за ним. Обаяние – вещь важная для политика. А у этого араба оно есть.

– Да, господин Моххади, здесь вы во многом правы. Знаете, мы, американцы, очень болезненно относимся к ущемлению прав человека или национальных прав в любых формах и где бы это не происходило. Демократия и справедливость – это те слова, которые мы начинаем говорить еще в колыбели, сразу после слов «мама» и «папа». Я читал ваши статьи, слушал выступления, и у меня сложилось мнение, что вы обвиняете все западные страны без разбору. Считаете их первоисточником существования ваших проблем. Ну, можно понять отрицательные эмоции в адрес бывших метрополий – Франции иди Испании. Но ни одна страна не может развиваться в изоляции, поэтому мы готовы вам помочь. Причем, наше присутствие, даже в форме экономической и технической помощи не такое большое. Стоит ли отталкивать руку помощи.

– Вы упрощаете и тем самым искажаете мою мысль. Мы не выступаем против какой-либо страны. Более того, мы искренне благодарны всем, кто честно хочет нам помочь. Но когда вместо помощи нас пытаются снова связать по рукам и ногам… И к США мы относимся с уважением. Не любим только, когда нас рассматривают как сырьевой придаток, к примеру. Не хотим, чтобы нас объявляли областью жизненных интересов Штатов потому что это прежде всего область наших собственных жизненных интересов. Не хотим, чтобы ваши определенные засекреченные службы чувствовали себя здесь хозяевами.

Последние слова он произнес с особым ударением. Первая попытка взять инициативу в свои руки? Перевести беседу в другое более интересное для него, русло?

– Вы, кажется, впадаете в шпиономанию. Сейчас модно искать злодеев в плаще и с кинжалом…

– Часто и искать не надо.

– Предположим, это так. Возможно, на территории вашей страны действуют сотрудники чужой разведки. В том числе и разведки США. Что ж такого? Информация нужна всем, независимо от идеологий. На разведку есть контрразведка. Ну и пусть их ловят друг друга. Зачем из этого делать национальную проблему?

– Вы были бы правы только в том случае, если бы разведорганы занимались только специальными вопросами, которые интересуют только профессионалов. Но, к сожалению, любимая работа ваших соотечественников из спецучреждений – попытки переделать в нашей стране все на свой лад, как им больше нравится. Думаю, что мне рассказывать подобные вещи вам, нет необходимости…

Здесь Моххади сделал многозначительную паузу, которая могла означать все, что угодно. Надо отметить – удачно. Выводит из равновесия.

«… – Все это можно прочитать в прессе, если не в нашей, так в иностранной. О последнем скандале, корда ваши земляки из ЦРУ создали у нас подконтрольный им профсоюз, вы не можете не знать. Разве эти провокации должны беспокоить только нашу контрразведку?

– Убедили, убедили. Хотя мне все так же не нравится излишний ажиотаж вокруг этих вопросов. Но нравится хотя бы потому, что замешен он на резких религиозных лозунгах. Что такое исламский фанатизм и я, и вы знаем. Ни в коем случае не хочу оскорбить ваши религиозные чувства, но согласитесь, что подобные семена рождают бурю, которой порой управлять невозможно, она сметает всё и вся…

Ваши суждения порой больше похожи на мысли военного, а не ученого, изучающего арабский мир. Ну кому, как не вам знать, что мусульманское движение и фанатизм абсолютно не синонимы. Фанатиков можно найти в любых религиях. Другое дело, что среди мусульман много темных, отсталых людей, которых легче обмануть и сделать из них страшную разрушающую силу. Но это не наши задачи. Ислам для нас, прежде всего, сила объединяющая. Ведь у нас примерно девяносто процентов крестьян, а они глубоко религиозны. Нам сложно будет найти общий язык с ними, если мы станем отвергать ислам. Тем более это не нужно. Большинство студентов, например, которые примкнули к нашему движению, хотят переустроить общество на принципах ислама. Лучших, разумеется, прогрессивных принципах. Их, кстати, у мусульман больше, чем в иных друг их. Только не спрашивайте, хотим ли мы снова надеть чадру на женщин, которые её уже сняли. Нет, не хотим. Это было требование, которое нужно было в далеком прошлом. Теперь в нем отпала необходимость.

– Значит, вы за исламский социализм.

– Можно и так сказать. Думаю, что это вполне реально, если нам не будут мешать.

– Не логично.

– Что не логично?

– Ваш брат был коммунистом, проповедовал отказ от религии. А вы наоборот, лидер движения мусульманской молодежи. Отрицаете убеждения брата. Это, по-моему, не в арабских традициях.