Самые интересные истории 19 века

Такое положение вещей было вызвано тем, что он напудрил свою руку распыленной светящейся краской. Если вам не скажут способ превращения липкой краски в порошок, вы не сможете этого сделать и придете к выводу, что писатель в данном случае все придумал. Самое главное для вас будет знать, где вы можете приобрести эту краску. Автору не удалось раздобыть его нигде, кроме фирмы "Дево и Ко." из Нью-Йорка. Она помещается в пакет, напоминающий шестиунциевые стаканы для желе, и вы получите шесть из них за пять долларов. Чтобы превратить ее в порошок, разбавьте содержимое одного из стаканов одной пинтой скипидара. Когда краска будет тщательно смешана со скипидаром, смочите в нем полоски муслина и развесьте их сушиться. После полного высыхания можно стряхнуть порошок с ткани. Чтобы припудрить одну из ваших рук, возьмите одну из салфеток в руки и используйте ее как пуховку для пудры на руке. Вы не сможете собрать всю краску, но ее частички заставят светиться ваши короны, тапочки, звезды и украшения для одежды. Вам придется надушивать свои одежды каждый раз при использовании, ибо запах скипидара всегда будет оставаться в большей или меньшей степени. Чтобы осветить халат или костюм (медиумы всегда говорят "халат"), вы действуете так же, как и в процессе с пудреницей, за исключением того, что к пинте краски вы добавите бокал, полный Демарового лака, который предотвратит осыпание или стряхивание порошка. Вы должны сделать халат не из муслина, а из белой сетки. Каждая леди знает, что из себя представляет сеточное плетение. Это самый легкий и тонкий материал, который писатель когда-либо видел в галантерейном магазине. Десять ярдов его можно положить в жилетный карман. Не скупитесь на материал, но наберите как можно больше его в свой халат.

Когда человек со светящейся рукой выходит из шкафа в темную комнату, то не видно никакой его части, кроме руки. Одной рукой он перебирает струны инструмента, а другой перебирает пальцами клавиши. Он что-то пишет на табличке, отрывает листок, который прячет, и, натянув длинный черный чулок на светящуюся руку, кладет в карман зрителя записку, написанную наверху при хорошем освещении. Это объясняет ровный, красивый почерк, который, как предполагается, был сделан в темноте. Он прикрывает светящуюся руку так, чтобы никто, не мог найти ее, чтобы "схватить", когда он будет достаточно близко. Установив стол, можно сделать так, чтобы эта светящаяся рука была видна так, как будто она плавает под потолком.

Когда были видны четыре руки, там работали два призрака с освещенными обеими руками. . . . Вы можете легко понять благодаря какой силе плавали музыкальная шкатулка и стол над головами сидящих, и здесь объяснение бесполезно.

Когда появился первый женский дух, это была на самом деле молодая женщина, одетая в великолепный белый костюм без краски, поэтому свет был включен вверх, а не вниз, чтобы она была видна. Стразы и драгоценные камни Суматры были дешевы, поэтому она была щедро снабжена "бриллиантами", хотя многие из тех, кто является королевами или духовными наставниками или "контролерами " богатых фанатиков-спиритуалистов, носят настоящие бриллианты, подарок их богатого подопечного или" короля", как они обычно его называют.

Когда она направилась к шкафу, то использовала руки, чтобы не дать халату упасть ей под ноги, и по мере того, как она спускалась все ниже и ниже, пока не исчезла в шкафу, она не встала на четвереньки. Именно это и вызвало появление "дематериализации".

Когда сын Мистера Смита, Эдди, вышел из кабинета, его представлял мальчик лет восьми, сын одной из женщин – "духов" наверху. За свои услуги он получал два доллара в сутки, как и более крупные привидения. Он был напудрен до полной белизны, на его собственные волосы был надет светлый парик, и одет он был так же, как большинство мальчиков в возрасте, когда умер сын Мистера Смита. Мистер Смит узнал его по росту, светлому цвету лица и льняным волосам, а также по тому, что он называл его "папа" и правильно называл его. Его отец был "выдуман" из описания, данного медиумом, и признан мистером Смитом правильным. Конечно, он знал свое собственное имя, потому что его дал ему грифельщик. . . .

Теперь мы подошли к той части феномена, в которой будут клясться все спиритуалисты, видевшие его. Речь идет о материализации и дематериализации духа с пола и перед вашими глазами. В нем вы видите сначала маленький свет, который становится все больше и больше, пока перед вами не встанет полностью сформировавшийся женский или мужской дух, как это было описано в опыте мистера Смита.