Не для обличения и позора объявил святитель грех падшей женщины, и не потому, что боялся осквернить себя прикосновением к ней – ведь сам Спаситель не гнушался есть за одним столом с тяжкими грешниками, даруя им прощение раскаянных грехов. И только искреннего стыда и покаяния ждал праведный старец от женщины, указывая ей, волей Божьей, на ее прегрешение.
Слезы раскаяния полились из глаз несчастной женщины, одержимой бесом сладострастия, и этими слезами омыла она ноги святителя, моля его о врачевании ее истерзанной души.
И силой, данной ему Всевышним, святой Спиридон отпустил грех женщине и избавил ее от дьявольского искушения. Дальнейшую жизнь свою вела она в благонравии и целомудрии, проводя часы в молитвах и рассказывая всем о прозорливости и великой духовной силе святого старца.
Наказание неверной жены
Однако порой ожесточенные дьяволом сердца не трогала даже доброта святителя и искренняя забота об их спасении. Так произошло с женой одного из соотечественников Спиридона, моряка, дом которого находился в Тримифунте.
Когда, вернувшись из долгого плавания, он обнаружил, что его неверная жена ждет ребенка, в отчаянии бросился обманутый супруг к святителю – рассказать о своем горе и получить благословение на развод.
Но призванная к старцу женщина, на глазах у возмущенных горожан, отрицала свою вину – по ее словам, ребенок был зачат два года назад на супружеском ложе и не желал появляться на свет до возвращения своего отца.
И хоть закон требовал казни блудницы, муж ее, исповедуя христианское милосердие, не желал мстить обманщице и готов был, расторгнув брак, отпустить ее на все четыре стороны. Но бес, вселившийся в несчастную, лишил ее здравого смысла – с бесстыдным упорством отстаивала она перед всеми свою правоту и призывала всех окружающих на защиту.
Напрасно увещевал ее кроткий святитель, указывая на возможность искреннего покаяния и прощения греха. Отчаявшись убедить грешницу, он сказал ей, что ребенок не сможет появиться на свет, пока его мать будет упорствовать в своей позорной лжи.
Но и это не вразумило несчастную. Слова же святителя пророчески сбылись – во время родов дитя так и не смогло покинуть грешное тело матери, и она скончалась в страданиях и без покаяния.
Святитель же, узнав о том, чем обернулось его наказание, горько рыдал – ведь не было мысли у него лишать грешницу жизни, и поклялся никогда больше не произносить своего суда над людьми.
Предзнаменование кончины
Однажды, в последний год земной жизни святителя, во время жатвы он трудился вместе с другими крестьянами в поле. Летний зной казался невыносимым, как вдруг на голове Спиридона появились капли прохладной росы, принесшие ему облегчение.
Люди с благоговением взирали на это чудесное явление и увидели, как на глазах у всех стал меняться цвет волос святого. Часть их окрасилась в белый цвет, часть – в черный, а часть стала желтой. Никто не мог понять причину происшедшего, но сам святитель ощутил, что Господь призывает к Себе его душу.
На протяжении нескольких дней вел святитель беседы с приходившими к нему людьми, наставляя их в добрых делах и любви к Господу, после чего во время молитвенного чтения дух его покинул тело и устремился к Престолу Господню.
Земной путь святителя Спиридона продлился около 80 лет – скончался он 12 декабря (25 декабря по новому стилю) в 348 или 350 году.
Сведения о жизни святителя
Самым первым текстом, содержащим сведения о земной жизни святителя и чудотворца Тримифунтского, было житие святого, написанное Трифиллием – епископом города Лердона (Лефкосия) – учеником и духовным сыном Спиридона. Однако полностью этот текст, написанный стихотворными строфами, не сохранился – лишь фрагменты его были включены в более позднее житие святителя Спиридона. Этот вариант жизнеописания чудотворца был создан в период между Первым и Вторым Вселенскими Соборами (между 325 и 341 гг.) и принадлежит перу епископа Пафского Феодора.
В первое житие Трифиллий включил описание семнадцати чудес, которые святитель Спиридон совершил при жизни, а во втором варианте жития были добавлены еще восемь чудотворений, о которых епископу Феодору поведали их свидетели.
Но чудеса по молитвам святителя не прекратились и после его земной кончины – десятки тысяч чудотворений были описаны и документально зафиксированы на протяжении столетий, и с каждым годом к ним добавляются еще тысячи и тысячи. Недаром святителя Спиридона почитают как второго после Николая Угодника чудотворца в истории христианской Церкви, и любой человек на острове Корфу может поведать свою историю (а то и не одну) о чудесной помощи святого Спиридона его семье.
Писали о жизни святителя и церковные историки, жившие в IV–V вв. – Созомен, Руфин и Сократ Схоластик. Их труды были тщательно изучены и обработаны в X в. блаженным Симеоном Метафрастом, агиографом из Византии.
Нетленные мощи святителя Спиридона Тримифунтского
Обретение мощей святителя