Читаем Самые смелые мечты сбываются! Современная психология для женщин полностью

Практика

«Я обещаю»

Проанализируй обещания, которые ты даешь другим людям. Здесь нет ничего неважного – даешь ли ты слово ребенку погулять с ним завтра, обещаешь ли позвонить новому знакомому, говоришь ли подчиненным, что их ждут перемены и ты будешь теперь уделять время их обучению, соглашаешься ли на просьбу супруга заняться спортом и т. д. Прежде чем пообещать что-то кому-то, подумай – собираешься ли ты вообще это выполнять, сможешь ли выполнить, готов ли сделать это в срок и с надлежащим качеством. Если нет – сразу откажи человеку, не разбрасывайся словами.

Также обрати внимание на то, рассказываешь ли ты людям о своих планах. Почему говорят, что о своих планах никому не стоит говорить? Именно из-за разрушения энергетики в тот момент, когда ты что-то заявил во всеуслышание и не выполнил. Это действует в две стороны – разрушает самоуважение, а также формирует в глазах окружающих образ необязательного человека, пустобреха, который только говорит и ничего не делает. Этот образ прочно закрепляется в окружающих тебя людях и будет через них негативно воздействовать на тебя тем сильнее, чем ближе ты общаешься с этими людьми. Молчи о своих планах до тех пор, пока не получишь результат их воплощения. Не обещай людям того, чего не сможешь выполнить. Будь внимателен к своим словам.

Реши для себя сегодня (сначала подумай, нужно ли это тебе!), что ближайший месяц ты посвятишь интенсивному развитию самого важного качества личности – «Сказал-сделал». Учись принимать решения, анализируй, что на самом деле важно для тебя – и иди в этом до конца! Ты увидишь, как растет с каждым днем самоуважение и уверенность в своих силах. Если ты будешь последователен и дальше, то через полгода тренировок ты сможешь ощущать, что тебе под силу абсолютно любая цель. И чувствовать очень большое самоуважение.

Качество № 2. «Только правда»

Когда мы лжем – мы слабы, мы убиваем свою энергетику. Ложь крайне разрушительна, особенно ложь по мелочам. Почему так?

1. Человек обманывает из страха перед тем, кого считает сильнее себя. Это страх наказания. Мы лжем, когда боимся. С каждым словом лжи мы признаем этот страх в себе. И признаем, что другой сильнее. (Я сейчас не говорю о специальных коммуникативных манипуляциях, когда с помощью лжи, искажения информации мы добиваемся чего-то от другого человека – это отдельная стратегия, человек может не чувствовать себя при этом слабым.) Пример – опаздывая на встречу с другом, вместо того, чтобы сказать, что просто долго собирался, начинаешь говорить про ужасные пробки. При этом чувствуешь себя, как слабый ребенок перед сильным папой. Если сказать правду – будут ругать и не будут любить.

2. Человек не чувствует себя правым или не признает весомости своей точки зрения, сам внутренне сомневается в своих действиях, поступках, мыслях, признает себя мелким и ничтожным по сравнению с другим, не уверен в себе. Когда мы говорим маме, что купили обувь по цене в полтора раза меньше реальной, это значит, у нас не хватает уверенности сказать: «Мама, я сам знаю, как распорядиться финансами, дорогая обувь важна для меня, и я буду ее покупать». Каждый привык обманывать в чем-то своем.

3. Слабость Я. У нас не хватает силы отстаивать свою точку зрения перед другими, даже если мы внутренне уверены в ней. Мы говорим себе: «Все равно его не переубедить». И, выбирая вроде бы легкий путь, лжем. В этот момент ты также признаешь свою слабость: другой сильнее.

4. Страх быть не таким как все, страх выделяться, страх осуждения. Мы можем не любить какие-то праздники, считать дурацкими, неискренними и ненужными какие-то традиции, устои, светские условности. Но мы молчим и соблюдаем все это, вежливо улыбаясь окружающим, хотя внутри все протестует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука