Семьи, характерные для обществ Запада, в общемировом и общеисторическом контексте выглядят странными и даже экзотичными. У нас нет родов или крупных киндредов, которые простираются во всех направлениях, опутывая нас паутиной семейных обязательств. Наши идентичность, самовосприятие, правосубъектность и личная безопасность не привязаны ни к членству в каком-либо доме или клане, ни к нашему положению в системе родственных связей. Мы ограничиваемся одним супругом (за раз), и социальные нормы обычно не позволяют нам вступать в брак с родственниками, включая двоюродных братьев, племянников, приемных детей и свойственников. Вместо договорных браков мы предпочитаем браки по любви, которые обычно мотивированы взаимной привязанностью и совместимостью. В идеале молодожены селятся отдельно от родителей, создавая то, что антропологи называют неолокальным местом жительства
. В отличие от патрилинейных кланов или сегментарных родословных, в семьях Запада происхождение выводится билинейно — как по отцу, так и по матери. Имущество находится в индивидуальной собственности, а его передача по наследству является личным решением. У нас, например, не принято претендовать на землю, принадлежащую брату, и нет права вето на его решение ее продать. Нуклеарная семья представляет собой четко выделенное ядро нашего общества, но проживает совместно только до тех пор, пока дети не женятся и не образуют новые семьи. За пределами этих мелких семей у нас имеется меньше родственных уз, и они слабее, чем в большинстве других обществ. Хотя родственные связи время от времени дают о себе знать (например, когда президенты США назначают своих детей или их супругов на ключевые посты в Белом доме), они обычно вторичны по сравнению с политическими, социальными и экономическими институтами более высокого уровня[251].Давайте начнем с того, что добавим к описанной выше картине несколько чисел из «Этнографического атласа» (Ethnographic Atlas) — антропологической базы данных о более чем 1200 обществах (этнолингвистических группах), которая фиксирует их состояние до начала индустриализации. В таблице 5.1 перечислены пять черт родства, которые характеризуют общества Запада: (1) билинейное происхождение
, (2) малое количество или даже полное отсутствие кузенных браков, (3) исключительно моногамный брак, (4) обособленное хозяйство нуклеарной семьи и (5) неолокальное место жительства. Частота проявления этих типичных для обществ Запада черт родства варьирует от максимума в 28 % (билинейное происхождение) до минимума в 5 % (неолокальное место жительства). Это говорит о том, что в большей части обществ люди издавна жили в расширенных семьях, допускали полигамные браки, поощряли кузенные браки и отслеживали происхождение в основном через одного родителя. Если рассматривать перечисленные черты по отдельности, каждая из них уже необычна, но в сочетании этот набор встречается чрезвычайно редко — по большому счету только у обществ Запада[252].
Таблица 5.1. Пять характерных для обществ Запада черт родства ВО ВСЕМИРНО-исторической перспективе
Черты родства, характерные для обществ Запада | Доля обществ, в которых встречается эта черта, % |
---|
1. Билинейное происхождение — родство прослеживается (примерно) в равной мере по обоим родителям | 28 |
2. Кузенные браки или браки с другими родственниками крайне редки или полностью исключены | 25 |
3. Моногамный брак — людям разрешено единовременно иметь только одного супруга | 15 |
4. Нуклеарная семья — домохозяйство организовано вокруг супружеской пары и ее детей | 8 |
5. Неолокальное место жительства — молодожены создают отдельное от родителей домохозяйство | 5 |