Самый веселый отдых на природе. 100 лучших идей

В России сейчас традиционным явлением стали елочные базары, на которых каждый может выбрать себе деревце по душе. Правда, в ассортименте по большей части встречаются сосны. В канун Нового года витрины магазинов расцветают яркими елочными шарами, разноцветными гирляндами, рождественскими свечами, мишурой и блестящим дождем. Это все выглядит весьма притягательно как для серьезных взрослых, так и для беззаботных маленьких покупателей. Карнизы, окна, балконы городских домов и даже целые фасады сказочно преображаются в свете ярких электрических гирлянд и в лучах чуть матовой неоновой подсветки. И, наконец, на центральных площадях появляется самый главный символ Нового года – большая нарядная и пушистая елка – на радость девчонкам и мальчишкам.

И несмотря на то что история оформления и проведения этого праздника берет свое начало в далеком прошлом, окруженном множеством легенд и поверий, ныне популярный обычай устанавливать рождественское дерево в домах и квартирах укоренился достаточно недавно. Согласно историческим данным, начало этому обычаю было положено приблизительно в 1605 г. Для людей, ценивших семейные узы больше всего в жизни, елка стала символом тепла и ни с чем не сравнимого света домашнего очага. Но поначалу рождественское дерево как признак роскоши и блеска могли себе позволить лишь богатые купцы и дворяне. В первой половине XIX столетия лесные гостьи стали регулярно появляться во многих домах Англии, Франции, Дании и Норвегии. Вскоре эта замечательная традиция распространилась по всей Европе среди различных социальных слоев населения. В России традиция празднования Рождества с таким незаменимым в наше время атрибутом, как елка, получила распространение во время правления Петра I. В те годы непременным элементом праздничного стола царской семьи стали маленькие букетики из хвойных веток. В это же время взяла свое начало традиция преподносить своим друзьям и близким подарки на Рождество, причем обычно прятали их под еловые ветки или вешали непосредственно на них. И вот однажды в просторных дворцовых залах появилась стройная и величественная лесная ель, на которой и разместилось все неисчисляемое множество сюрпризов. Но, несмотря на эти поистине царские почести, до середины XIX в. елка считалась неотъемлемым атрибутом милого домашнего праздника, который взрослые обычно устраивают, чтобы порадовать своих малышей. Потом буквально за несколько лет, с легкостью распространившись среди придворных царственных особ, мода на празднование Рождества охватила сначала столичный Петербург, а затем и всю территорию России. Тот факт, что на Рождество в Зимний дворец было принято впускать не только придворных, но и простых горожан, конечно, немало способствовал этому. Тысячи счастливых малышей увидели красивую царскую елку, и с того самого момента она стала прочным символом новогодних праздников. А вот последующие годы были весьма непростыми в истории развития рождественских традиций. Во время Первой мировой войны против этого вполне безобидного символа зимних праздников обратились бурные антигерманские настроения среди российского населения зимой 1914—15 г.

Было издано распоряжение, запрещающее празднование Нового года и Рождества с использованием елки, считая это «вражеской» затеей.

После Октябрьской революции запрет сам собой отменился, но пару лет спустя мнение насчет статной лесной красавицы у руководства страны снова изменилось. Большевики сочли этот обычай, как и многие другие, «старорежимным и антисоветским наследием царизма» и жестко осудили традицию наряжать елку на Рождество. А когда в январе 1918 г. был введен новый календарь, отличавшийся от старого на тринадцать дней, две недели между Рождеством и Новым годом стали и вовсе рабочими буднями. Конечно, особенно мрачно это выглядело для детворы: елки запрещены, в домах больше нет сказочного духа рождественской ночи, который приносил в дома тепло и уют, когда в комнатах стояло тонкое шуршание подарочной бумаги, а на улицах уже никто не спешит за праздничными покупками, чтобы устроить веселые гуляния. Но, несмотря на запрет, теперь уже советские граждане успели всей душой полюбить обычай, пришедший к ним из Европы. Самые смелые добывали елки нелегально, тайком приносили в дома и наряжали, позволяя лишь самым близким любоваться этой красотой. Такое отважное стремление могло стоить выговора по месту работы, партбилета или даже нескольких лет работ в лагерях. Но, несмотря на столь жесткие меры, предпринятые правительственными чинами, им все-таки не удалось уничтожить любовь к этой замечательной традиции. Тогда-то в партийных рядах и появилась идея возродить новогодний праздник во всем его величии, но уже, разумеется, в свете социалистического мировоззрения. Только в декабре 1937 г. в Колонном зале Дома союзов в Москве впервые появилась настоящая елка Советского государства. Дерево, достигавшее в высоту пятнадцати метров, потом показывали в киножурнале «Советский Союз», и уже через год в нашей стране традиция украшения праздничных елок снова была легализована. В 1947 г. первое января было официально объявлено выходным днем, как и в дореволюционной России. Тогда возник настоящий культ Нового года. Во многих домах снова появился подзабытый аромат хвои, на колючих ветках замерли разноцветные хрустальные шары, а под елкой притаились подарки для самых близких и родных.

Возвращаясь к современной концепции этого прекрасного праздника, следует отметить, что новогоднюю елку отличает не только интересная биография, но и огромный выбор игрушек, которыми можно украсить ее пушистые зеленые ветки. Среди них и полупрозрачные стеклянные шары, бережно передаваемые из поколения в поколение, и игрушки, отражающие новинки технического прогресса. Например, совсем недавно была выпущена очень интересная лимитированная коллекция новогодних сувениров в виде елочных шаров. Эти уникальные украшения выполнены в желтом и черном цветах и отмечены гербом фирмы. А несколько сотен лет назад игрушки были совсем иными. Безусловно, негласные нормы украшения рождественского дерева постепенно претерпевали некоторые изменения, но, так или иначе, определенная преемственность прослеживается и в современных традициях. Так, например, когда эта традиция только зародилась, верхушка дерева должна была непременно быть увенчана звездочкой, символизирующей Вифлеемскую, на веточках развешивались яблоки, пряники, печенье и устанавливались свечи. Позднее яблоки обратились в стеклянные шары, олицетворяющие собой тот самый запретный плод познания. Горящие свечи, означавшие жертву Христа, обратились в гирлянды из электрических лампочек. Поначалу рождественское дерево украшали исключительно съедобными фигурками, но постепенно пряники заменили хрустальными шарами. Так потерялся определенный символизм, связанный с теми самыми пресными хлебцами, которые используются при церковном причастии.