Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

сварупа-лакшана - основное качество (т.е. преданность Господу Кришне) садху, не зависящее от его варны и ашрама, сварупа-шакти - внутренняя энергия самого Господа. Сварупа-шакти состоит из квинтэссенции энергий хладини и самвит. Сочетание сварупа-шакти с блаженством и знаниями дживы приводит к появлению у нее интеллекта, необходимого для возникновения чистой спонтанной преданности, известной как бхакти-сварупам-шакти. сева - трансцендентное служение.

севапарадха - оскорбления, совершаемые в ходе преданного служения.

сиддха - совершенная душа, которая занимается служением, имея соответствующую духовную внешность.

сиддхадеха - духовная индивидуальность: духовное имя, внешность, качества, служение и т. д. Духовный учитель также раскрывает садхаке, какой именно из манджари она является, кто ее родители, в каком доме она родилась, кто ее муж и так далее, сиддха-ручи - вечная духовная раса.

сиддха-сварупа - обретение своей вечной духовной формы.

смарана-даша - стадия памятования. Помня о чистых чувствах расы, преданный хочет испытать их, и тогда он поднимается на третью ступень - смарана-дашу.

смаранам - в переводе означает “памятование”, или устремление мыслей к Господу; этому процессу нужно следовать постепенно, шаг за шагом, размышляя сначала об имени, затем о внешности, качествах и т. д.; одна из девяти основных форм преданного служения, смрити - раздел ведической литературы.

снеха - когда сердце переполнено любовью, оно тает и становится невероятно жидким, признаком чего являются обильные слезы, которые невозможно сдержать; именно на этой стадии желание преданного увидеть Кришну никогда не исполняется.

“Става-мала” - сборник прекрасных молитв, написанных Шрилой Рупой Госвами.

стхайи-бхава - стадия совершенства, заключающаяся в непрерывном потоке эмоций; известна также как рати.

субхакарма - благочестивая материальная деятельность, например, совершение мирских жертвоприношений, добрые дела, поклонение полубогам и т. д.

суджаны - преданные, принадлежащие к какой-либо из восьми вайшнава-сампрадай. сукрити - благочестивые поступки, совершенные в предыдущих жизнях, суммум бонум - высочайшее благо, или конечная цель всякой деятельности.

сурабхи - принадлежащие Г осподу Кришне трансцендентные коровы, дающие молоко в неограниченных количествах, тамала - дерево, кора которого похожа цветом на тело Г оспода, и чей изящно изогнутый ствол также напоминает Кришну; растет в рощах Вриндаваны по берегам Ямуны.

тантра - изначально этим словом назывались руководства по поклонению, но со временем смысл его исказился, и оно стало означать разновидность материалистического поклонения полубогам, в основе которого лежит гуна невежества.

таташтха - пограничная область проявления пара-шакти - это джива-шакти. Джива вечна, и ее одновременное единство с Верховным Господом и отличие от Него непостижимо; будучи энергией Господа Кришны, она считается одной из принадлежностей для служения Г осподу.

таташтха-лакшана - материальные, или внешние признаки садху; могут варьироваться в зависимости от варны и ашрама преданного, таттва-вйавадхана - искажение философских выводов при воспевании святого имени; совершенно отвратительное оскорбление святого имени.

тилака - знаки, которые наносятся священной глиной на лоб и другие места тела вайшнава. Каждый знак тилаки обозначает храм определенной экспансии Г оспода Вишну, тйага - отречение.

туласи - кусты, часто встречающиеся растущими в диком виде во Вриндаване, которые предлагают в качестве подношения Господу Вишну; известны также под названием “святой базилик”.

туласи-мала - ожерелье из 109 бусин из дерева туласи, используемое в качестве четок при воспевании святого имени (см. джапа-мала). уддипана - то, что побуждает к мадхура-расе.

“Уджджвала-ниламани” - произведение Шрилы Рупы Госвами, написанное им в стихах на санскрите, в котором рассказывается о сокровенных играх Радхи и Кришны, происходящих во Врадже.

уттама-адхикари - достигший самоосознания вайшнав первого класса, который, переполняемый чувством экстаза, видит Кришну повсюду.

харам - мусульманское ругательство (на урду), обычно используется в качестве примера, иллюстрирующего вйавадхану (разрыв) при намабхасе, так как содержит святое имя Г оспода Рамы (произносимое как “Рам”).

Хари - имя Господа, означающее “тот, кто уносит прочь все грехи своего преданного”, хари-басар - экадаши, двадаши, дни явления и прочие святые дни и праздники.

“Хари-бхакти-виласа” - произведение Шрилы Санатаны Госвами, написанное им на санскрите, в котором подробно рассказывается о ритуальной деятельности вайшнавов (например, о поклонении Божеству); считается способом привлечения привязанных к ритуалам смарта-брахманов к сампрадайе вайшнавов.

“Харинама Чинтамани” - дословно: “прекрасный философский камень святого имени Господа”. В книге подробно рассматриваются десять оскорблений святого имени Господа и плоды, которые приносит чистое воспевание. Написана на бенгали Его Божественной Милостью Шрилой Бхактивинодой Тхакурой.