Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

намачарйа - Шрила Харидаса Тхакура, величайший духовный авторитет в том, что касается святого имени; тот, кто своим примером показывает, как нужно избегать совершения оскорблений при воспевании святого имени.

Нилачала - другое название Джаганнатха Пури, где Г осподь Чайтанйа Махапрабху провел последние 24 года своих развлечений на этой планете.

нирапекша-садхака - преданный, ведущий уединенную жизнь; отрешенный преданный, соблюдающий обет безбрачия, нирбандха - минимальное число кругов, которое ежедневно воспевает чистый преданный; садхака должен воспевать махамантру на четках, сделанных из Туласи; джапа-мала состоит из 108 бусин. Четыре круга на четках - это один грантхи. Постепенно увеличивая число воспеваемых кругов, садхака должен стремиться к тому, чтобы воспевать 16 грантхи (один лакх) святых имен в день.

ниришвара - неверующий, атеист; серьезный садхака должен избегать неблагоприятного общения с подобными людьми.

нитйа-баддха - вечно обусловленная душа; обитатели деви-дхамы.

нитйа-мукта - вечно освобожденная душа; обитатели Ваикунтхи.

нитйа-сиддха - вечный спутник Господа, который никогда не был обусловленным.

нишкапата - честный и искренний; безграничная милость Майа-деви; по своей милости, которая называется нишкапата, она дарит науку о преданном служении Г осподу Кришне с едва уловимой примесью материального знания.

ништха - уровень, на котором вера в Кришну, Его святое имя и процесс преданного служения становится твердой и непоколебимой, ом - имя Г оспода, используемое преимущественно в ведических гимнах как начальный звук, пада-севанам - служение лотосным стопам Г оспода; одна из девяти основных форм преданного служения.

“Падйавали” - произведение Шрилы Рупы Госвами, в котором в стихотворной форме описаны игры Радхи-Кришны во Вриндаване.

палйадаси-бхава - трансцендентное умонастроение служанки, которую содержит Кришна.

пан - одурманивающее средство, изготавливаемое из орехов и листьев бетеля, катечху, пана и других пряностей.

пандита - ведический ученый, черпающий свои познания из писаний.

панча-таттва - трансцендентное воплощение Господа Шри Чайтанйи Махапрабху, проявленное в пяти ипостасях: самого Господа (Г осподь Чайтанйа), экспансии Г оспода (Шри Нитйананда Прабху), воплощения Г оспода (Шри Адвайта Прабху), Его внутренней энергии (Шри Гададхара Тхакура) и Его преданного (Шри Шриваса Прабху).

панчопасана - поклонение пяти главным полубогам: Вишну, Сурйе, Шиве, Дурге и Ганеше; это своего рода скрытый имперсонализм, поскольку Вишну поклоняются не как Верховной Личности Бога, а как одному из полубогов.

паракаштха - трансцендентное чувство превосходства, испытываемое при паракийа-расе (взаимоотношениях между любовниками). Раса достигает своего полного расцвета лишь при паракийа-расе.

парамананда - величайшее счастье; никто не сможет его испытать без милости Шримати Радхарани; чтобы почувствовать такое счастье, джива должна искренне и смиренно молиться, чтобы испытать те переживания, которые присущи преданному Враджи и жаждать его или ее общества.

параматма - экспансия Господа Гарбходакашайи Вишну, которая находится в сердце каждого живого существа в виде Сверхдуши и наделяет его разумом.

парампара - последовательность духовных учителей, восходящая от наших дней до самого Господа, посредством которой передается духовное знание.

пара-шакти - высшая божественная энергия Господа. Поэтому нет никакой разницы между формой Кришны и Его божественной природой пара-шакти.

париништхита - садхака, посвятивший себя следованию правилам и предписаниям; он устраивает свою жизнь таким образом, чтобы его поступки согласовывались с правилами преданного служения и поклонения Божеству, прайашчитта - епитимьи, налагаемые для искупления грехов.

прайоджана - воспевание на этой стадии становится насущной необходимостью. Прайоджана ведет преданного по пути достижения любви к Богу, и джива, находясь на этой стадии воспевания, каждый миг испытывает экстаз.

пракрити - материальная и духовная природы, или то, чем наслаждается пуруша, Верховный Господь; включает в себя планеты Ваикунтхи, джив и материальную природу.

прамади - одно из оскорблений святого имени - невнимательное воспевание.

пранайа - фамильярное обращение с Господом.

пранама - выражение глубокого почтения перед Господом.

прарабдха-карма - кармические последствия, которые должны наступить в течение нынешней жизни.

пратибимба-абхаса - отражение лучей святого имени в озере мыслей майавади называется пратибимба-намабхасой, которая дарует сайуджйа-мукти тому майавади, который воспевает святое имя. пратибимба-намабхаса - см. пратибимба-абхаса

пратибимба-шраддха-абхаса - когда человек видит у других чистую твердую веру, это производит на него впечатление, и шраддха-абхаса, или вера, пробуждается в его сердце. Желая подняться на более высокий уровень развития, он начинает постоянно воспевать, но при этом у него сохраняются сильные стремления к физическим удовольствиям и освобождению. Его шраддха не всамделишная, но признаки шраддхи уже есть. Это и называется в писаниях пратибимба-шраддха-абхасой.