Читаем Санузел полностью

Ситуация гражданского невнимания — вероятно, единственная, в которой мы ведем себя так же «вежливо», как привыкли вести себя англичане или японцы. Мы инстинктивно понимаем, что работа тонких поведенческих механизмов, гарантирующих приватность нам и соседям, зависит и от них, и от нас. «Уединение от» в этом случае становится и «уединением для».

Если понаблюдать за паттернами поведения в любом мало-мальски вместительном мужском туалете, станет ясно: почти всегда мужчина, который хочет воспользоваться писсуаром, первым делом постарается найти такой, рядом с которым писсуары тоже свободны. Уже во вторую очередь он будет искать писсуар, который почище. Только если туалет переполнен, мужчина согласится сносить слишком тесное соседство с другими{8}. Если он нарушает данный паттерн, это сразу же выглядит подозрительно и вызывает у других беспокойство, агрессию и тому подобное. Это касается, хотя и в меньшей степени, также унитазов и раковин. Предполагается, что по возможности человек будет избегать не только визуального, но и какого-либо физического контакта с другими. Такое поведение отчетливее всего проявляется в общественных гигиенических заведениях, но оно же действует в других «общественных» местах: в автобусе, метро, на скамейке в парке.

Впрочем, существуют любопытные и говорящие примеры прямо противоположного поведения, особенно в ситуациях, когда людей заставляют поневоле существовать в интимной обстановке. Так, на войне, в армии, в закрытой школе складываются тесные братства. Один автор рассказывал о пережитом на Второй мировой войне:

Все туалетные табу на время войны были отброшены. У нас была одна уборная на пятьдесят человек, и мы все по очереди чистили ее. Целая симфония из потуг, запахов, звуков сливаемой воды! На кабинках не было дверей, уединиться у писсуара было невозможно. Справлять естественные потребности означало подвергаться громогласной и подробнейшей критике: товарищи безжалостно отзывались о ваших половых органах; оценки были разными — от насмешек до чистого восхищения. Сыпались остроумные замечания о том, как вы испражняетесь; в ученых сносках уделялось внимание и манере выпускать газы. После дискуссий со знатоками вы по-новому смотрели на свою технику мочеиспускания: какой рукой держишь? а может, обеими? а может, вообще без рук? а сохраняешь ли при этом невозмутимый вид? Скоро мы научились браво размахивать гениталиями и хвастаться своей туалетной изощренностью. А к тем, кто скромничал, моментально и навсегда приклеивался ярлык: гомик{9}.

«Уединение для»

«Уединения для» в строгом смысле в общественном туалете можно достичь примерно так же, как дома. Для этого туалеты располагают так, чтобы они выглядели как можно скромнее и незаметнее, используют отвлекающие звуки (чаще всего — шаблонную музыку), проводят вентиляцию и прочее.

Однако иногда проектировщики общественных туалетов слишком увлекаются, особенно в части незаметности. Многие туалеты настолько незаметны, что случайный прохожий их не найдет. Несколько лет назад в Великобритании проводилось исследование общественных заведений, и авторы писали:

Не все знают, как проще всего найти в Халле[33] общественный туалет: нужно спросить, где ближайший памятник королю{10}.

Другой автор рассуждает:

Перейти на страницу:

Похожие книги