Читаем Сат Чит Ананда полностью

Делать людей серьезными - значит делать их больными в вечности. Они потеряют высшую радость, станут худыми, все их соки покинут их. Они не увидят красоту пути, деревьев, гор, по которым они будут проходить, потому что серьезность не дает им такой возможности. Серьезность осуждает все это как мирское.

С моей точки зрения нет разделения между мирским и святым. Вселенная едина. Нет двух вселенных. Да, на одну и ту же вселенную вы можете смотреть по-мирски, а можете смотреть на нее свято. Отличие существует не между двумя вселенными, а между двумя разными взглядами. И мне кажется, что чем более вы радостны, чем больше вы любите, смеетесь, чем больше в вас музыки и танца, тем больше ваше путешествие будет превращаться в прекрасное паломничество.

Из-за того, что нет цели... Жизнь вечная. Из-за того, что цели нет... Жизнь вечна, поэтому цели быть не может. Все представления о цели противоречат идее о вечной жизни. А жизнь - вечная, вы должны наслаждаться каждым мгновением, как будто бы вы достигли цели. Каждое мгновение и есть цель сама по себе. Не ждите, чтобы радоваться, когда вы достигнете цели. Такая цель не существует. Используйте каждое мгновение, как будто бы вы достигли цели. Всегда чувствуйте, что вы уже достигли. Вы всегда достигаете.

Я не думаю, что существование хочет, чтобы вы были серьезными. Я еще не видел серьезного дерева. Я не видел серьезной птицы. Я не видел серьезного рассвета. Я не видел серьезной звездной ночи. Создается такое ощущение, что они все смеются по-своему, танцуют. Мы можем не понимать этого, но возникает тонкое ощущение того, что все существование празднует. Я учу вас празднику. И одним из главных признаков праздника служит смех.

Ты спрашиваешь, Девагита: «есть ли смех в таинственной тишине cam чит ананды?» Конечно! Но только тот смех, который очень тихий. Беззвучный звук. Озеро без кругов. Оно полно радости, но ее слишком много, чтобы выразить. В высшем опыте существования нет серьезности.

И второе, о чем ты спрашиваешь: «Должен быть, потому что вы так много смеетесь. Или ваш смех предназначен только для нас?»

Смех - это высший опыт тишины. У вас может возникнуть очень тонкое чувство, но его нельзя осязать, вы не можете услышать его. Оно подобно шепоту. Поэтому второе также правильно: я совершенно несерьезен. Я смеюсь, но мой смех, которым я смеюсь после того, как исчез в целом, вы не можете услышать. Я вынужден смеяться для вас так, чтобы вы смогли понять это.

Мне лично не нужно оставаться в теле ни на одно мгновение. Я уже выполнил домашнее задание. И все, что я делаю - говорю с вами, смеюсь с вами, радуюсь с вами, моя тишина, мои слова - все посвящено вам, чтобы разбудить в вас определенную синхронность.

Говорят, что Будда никогда не смеялся. Вы можете увидеть Иисуса. Невозможно представить себе его лицо смеющимся. Махавира не может смеяться. Есть только один человек... из-за моего смеха все дома, в которых я останавливался, назывались домами Лао-цзы. Лао-цзы - это единственный человек, который родился смеющимся. Каждый ребенок рождается плачущим, но не Лао-цзы. Есть много уникальных вещей в жизни, но ничто нельзя сравнить с тем фактом, когда он родился смеющимся. Все были в шоке. Его мать и отец просто не могли в это поверить. Даже улыбка была бы из ряда вон выходящим событием. А он смеялся. И он смеялся всю жизнь.

Он выбрал Чжуан-цзы своим учеником просто из-за того, что Чжуан-цзы всех смешил. Он придумывал такие смешные истории, что никто не мог с ним сравниться, вы не могли понять, к чему они ведут. Но каким-то образом они выводили вас из равновесия и смешили. Наступал миг, когда внезапно вы начинали смеяться. Лао-цзы любил Чжуан-цзы по той простой причине, что он был совершенно несерьезным человеком.

Кроме этих двух просветленных, никто не смеялся. Но из-за того, что они были такие странные, они не смогли создать религию, как, скажем, христианство, мусульманство, иудаизм, индуизм. То, что они создали, осталось индивидуальным подходом. Они никогда не создавали никакой организованной церкви, папства, священников, имамов, шанкарачарий. Никто не стал их преемником. Только некоторые люди понимали, кто они такие. Они даже не назвали свою религию. Она просто звалась дао. Дао означает путь без цели. Они поняли в точности то, о чем я просил. Они понимали, что цели нет, но есть только путь.

И до тех пор, пока вы не научитесь наслаждаться самим путешествием, вы будете становиться все более и более серьезными, потому что цели нет. Чем дальше вы движетесь по пути, тем более мертвыми и сморщенными вы становитесь. Если вы хотите оставаться в гармонии с жизнью, все время празднуйте. Найдите в каждое мгновение, в любой ситуации возможность праздновать. Я не знаю ни одной ситуации, в которой нельзя было бы радоваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика