Сатан: Автобиография, рассказанная Йегуде Бергу, автору книги «Сила каббалы»

ПЕКАРЬ И НИЩИЙ

В одном городке жил пекарь. Как-то раз пятничным днем захотелось ему сделать что-то особое для Творца, чтобы показать свою благодарность за милости, дарованные ему в жизни. Эту мысль внушил ему, конечно, не я. Потому что этот пекарь был озарен таким Светом, что для меня было почти невозможно как-то повлиять на него.

Пекарь испек один из своих лучших хлебов и взял его в храм. Я слышал, как он, стоя перед ковчегом, сказал: «Боже, прошу Тебя, прими эту жертву. Я хочу быть ближе к тебе». Разве не был этот человек воплощением Света? Он положил хлеб в ковчег и ушел.

Пятью минутами позже в храм вошел нищий. Он был так голоден, что подошел к ковчегу и начал плакать словно ребенок. Я услышал, как он просит: «Пожалуйста, Боже, помоги мне».

Мне пришлось остаться, чтобы посмотреть, что будет дальше. Когда нищий открыл ковчег, он увидел два куска хлеба, оставленных пекарем. Уверовав, что их даровал ему сам Творец, нищий был вне себя от счастья. Он не только получил еду. Творец явно еще и счел его достойным этого хлеба — по крайней мере, он так считал.

На следующее утро я увидел, как пекарь вернулся в храм, чтобы посмотреть, принял ли Бог его дар. Хлеба и вправду не было, и пекарь был вне себя от радости — ведь он смог услужить Творцу. Что я мог поделать? Совершенно ничего. Я был бессилен.

Через неделю пекарь снова положил хлеб в ковчег, и произошло то же самое. Нищий, недолго думая, забирал куски хлеба. Так продолжалось неделю за неделей, год за годом четырнадцать лет.

Четырнадцать лет мне не удавалось проникнуть в этот Свет. Но как-то в пятницу после обеда я погрузил служителя того храма в глубокий сон. Он проснулся, услышав, как кто-то открывает дверь. Когда служитель заглянул в алтарную часть храма, он увидел, как пекарь кладет хлеб в ковчег и уходит. Через несколько минут вошел нищий, взял хлеба из ковчега и убежал.

Понаблюдав за этим, я понял, как могу повлиять на ситуацию: через служителя! Был он человеком, переполняемым уверенностью в собственной правоте. И я внушил ему чувство раздражения. Проще и быть не могло. «Я с этим разберусь», — вот какую мысль внушил ему я.

На следующий день служитель позвал к себе пекаря и нищего. И снова в игру вступил я:

Чем, по-вашему, вы тут занимаетесь? Один из вас кладет хлеб, а другой его забирает. Один воображает, что служит Господу, а другой — просто обыкновенный вор. Бог не имеет никакого отношения к этой сделке! Вам незачем входить в алтарную часть храма. Не суйтесь туда!

В тот самый момент вошел великий мудрец Рав Исаак Лурия и увидел меня. Он поймал меня с поличным! Он увидел мое себялюбие и проявление эго во всей красе. Этот мудрый человек подошел к служителю и сказал: «Приготовься умереть. Ты в руках ангела смерти и покинешь этот мир до конца сегодняшнего дня».

И, конечно, еще до заката я забрал земную жизнь у этого несчастного служителя.

Это правдивая история.

Вот что отказывался видеть служитель и почему он провалил этот важный тест: Бог имел к этому отношение — самое непосредственное отношение. Не случайно ведь в течение четырнадцати лет пекарь всегда приходил раньше нищего. Ни разу они не пришли в обратном порядке или не в то время.

Как так получилось? Творец был настолько счастлив видеть этот простой бескорыстный обмен между пекарем и нищим, что храм наполнялся невероятным Светом, Светом, который я был не в состоянии разрушить или ослабить. Четырнадцать лет этот Свет поддерживал в нищем жизнь, потому что как раз в тот день, когда он впервые, плача, пришел к ковчегу, я собирался забрать ее.

Как видите, служителю храма был преподнесен жестокий урок. Осуждение проявляется, когда кто-нибудь включает его, осуждая других. Если бы не я и не мое влияние, служитель увидел бы более широкую картину и проявил бы терпимость, а не осуждение. Но он не прошел это испытание.

Способы, которыми я буду испытывать вас, уведут вас далеко за пределы вашей зоны комфорта. Но вы сможете с ними справиться, особенно если будете с достаточным вниманием относиться к тому, что я вам говорю. Вы можете начать готовиться прямо сейчас, представляя, в какой форме мои испытания и тесты могут прийти в вашу жизнь. Если вы склонны, например, к зависти, ваше испытание будет состоять в ее преодолении. Если вы склонны к осуждению, когда-нибудь обязательно осудят и вас. А что же до вашей сообразительности, которой вы так гордитесь? Знайте, что на определенном этапе в не очень далеком будущем вы столкнетесь с испытанием, где вам придется попридержать свой острый язычок и вместо этого принять что-либо безо всяких условий.