Сатанинские ритуалы

ДЬЯКОН И ПОДЬЯЧИЙ: Et cum tuo.

ЖРЕЦ: Sursum corda.

ДЬЯКОН И ПОДЬЯЧИЙ: Habemus ad Dominum Inferum.

ЖРЕЦ: Gratias agamus Domino Infero deo Nostro.

ДЬЯКОН И ПОДЬЯЧИЙ: Dignum et justum est.

Жрец затем поднимает руки ладонями вниз и говорит следующее:

ЖРЕЦ: Vere clignum et justum est, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine, Rex Inferus, Imperator Mundi. Omnes exercitus inferi te laudant cum quibis et nostras voces ut admitti jubeas deprecamur, dicentes:

жрец кланяется и произносит:

Salve! Salve! Salve!

троекратный удар гонга

Dominus Satanas Deus Potentiae. Pleni sunt terra et inferi gloria. Hosanna in excelsis.

Канон

ЖРЕЦ: Посему, О могущественный и ужасный Властелин Тьмы, мы молим Тебя получить и принять сие подношение, кое мы предлагаем от имени всей собравшейся компании, которую Ты пометил Своим знаком, коим Ты дашь нас процветание на протяжении всей жизни под Твоей защитой и будешь посылать по нашим просьбам ужасных слуг Твоих дабы выполнить просьбы наши и уничтожить врагов наших. Сегодня ночью мы согласно испрашиваем Твоей неисчерпаемой помощи по сей нужде

Здесь высказывается цель, ради которой служится месса.

В единстве нечестивого союза мы восхваляем и чтим сначала Тебя, Люцифер, Утреннюю Звезду, а также Вельзевула, Властелина Обновления, затем Белиала, Принца Земли и Ангела Разрушения, Левиафана Зверя из Откровений, Абаддону, Ангела Бездонной Пропасти, я Асмодея, Демона Вожделения. Мы взываем к могущественным именам Астсарота, Неграла и Бегемота, Бельфегора, Адрамелеха и Баальберита, и ко всем безымянным и бесформенным, могучим и несчётным хозяевам Ада, чья поддержка да укрепит наш разум, тело и волю.

Жрец простирает руки ладонями вниз над подношениями на алтаре и произносит следующее:

Звучит гонг

ЖРЕЦ: Hanc igitur oblationem servitutis nostrae sed et cunctae familiae tuae, quaesumus, Domine Satanas, ut placatus, accipas; diesque nostros in felicitate disponas, et in electorum tuorum jubeas grege numerari. Shemhamforash!

ПРИХОЖАНЕ: Shemhamforash!

ЖРЕЦ: Просвещённый Брат, мы испрашиваем благословения.

Подьячий приносит горшок и вручает его монашке, К которая выходит вперёд. Монашка поднимает своё облачение и мочится в него. В то время, как она освобождает мочевой пузырь, дьякон обращается к прихожанам:

ДЬЯКОН: Она заставляет сосуд откликаться на журчание слез её смирения. Воды стыда её становятся ливнем благословления в храме Сатаны, ибо то, что сдерживалось, да изольётся наружу, а с ним и её скорбь, Великий Бафомет, что восседает на троне, да поддержит ее, ибо она — живой источник воды.

В то время как монашка завершает мочеиспускание, дьякон продолжает:

ДЬЯКОН: И да смахнёт Властелин Тьмы слезы с глаз её, ибо Он сказал мне: Да будет так. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Я дам ему свободно испить из источника жизни.

Дьякон забирает сосуд у монашки и держит его перед дьяконом, который обмакивает в жидкости аспергилий. Затем, держа аспергилий перед своими гениталиями, он поворачивается на каждую из четырёх главных сторон света, дважды взмахивая аспергилием в каждую сторону и говорит:

ДЬЯКОН:

{обращаясь на юг} Во имя Сатаны сим мы благословляем тебя, символом стержня жизни.

{обращаясь на восток} Во имя Сатаны сим мы благословляем тебя, символом стержня жизни.

{обращаясь на север} Во имя Сатаны сим мы благословляем тебя, символом стержня жизни.

{обращаясь на запад} Во имя Сатаны сим мы благословляем тебя, символом стержня жизни.

Освящение

Жрец берёт облатку в руки и, низко склонившись над ней, шепчет ей слова:

ЖРЕЦ: Hoc est corpus Jesu Christi.

Он берёт облатку, помещает её между грудей алтаря, а затем касается области влагалища. Следует удар гонга. Он кладёт облатку обратно на дискос, который лежит на возвышении. Взяв кубок в свои руки, он низко наклоняется над ним, как над облаткой, и шепчет следующие слова:

ЖРЕЦ: Hie est calix voluptatis carnis.