Читаем Сатанизм - истинная реальность полностью

?Качество сегодня важнее количества. Один возлелеянный ребенок, что способен творить, важнее десяти, что могут производить, или пятидесяти, что могут верить!№ - Антон Шандор ЛаВей, ?Сатанинские ритуалы№, введение.

Warrax, Order Of Light Dedicated, Satanic Church member, May XXXIII A.S .

Мысли вслух

Мысли, предоставленные здесь, взяты из переписки; некоторые - даже из моих статей, находящихся на этом же сайте. Отобраны они только по одному принципу - я считаю, что они достаточно удачно сформулированы, чтобы их выделить отдельно.

1.Человек, у которого вообще нет врагов, ничего из себя не представляет, и поэтому просто жалок 2.Может ли читать Сатанист библию? Христиане могут точно не знать, во что они верят. Сатанист же должен знать, во что он не верит. 3.Сатанист стоит не просто выше толпы. Он - вне ее. 4.Трудный путь - жить, постоянно думая о том, как живешь, когда большинство вокруг прекрасно обходятся без этого. 5.Истинный Сатанист не поклоняется никому, даже Сатане. Сатана для него - инструмент познания Сатанизма. 6.Христианство заменяет жизнь надеждой на жизнь. 7.Христиане поклоняются распятому трупу, пусть даже воскресшему. Они так же чтят иссохшие мумии - мощи "святых". Учитывая пассивность их мировоззрения, я не ошибусь, если скажу, что христианство - это пассивная некрофилия. 8.Христиане осуждают проявление в человеке животного, при этом превознося растительное существование. 9.Из тьмы хорошо видно, что присходит на свету, но из света тьма непроницаема; поэтому люди, принадлежащие свету, всегда боятся тьмы, но никогда - наоборот. 10.Физическая смерть - прекращение физиологической деятельности мозга. Фактически же смерть - это прекращение умственной деятельности мозга, прекращение потребности к саморазвитию. 11.?Понять, чтобы простить№. Должно быть: ?Понять, чтобы использовать№ 12.В каждом человеке есть Тьма. Hо, если не обращать внимания на нее она вырождается в грязь. 13.Сатанист должен обладать властью, но не стремиться к власти ради ее самой. Warrax, Order Of Light Dedicated, Satanic Church member, January-April XXXIII A.S.

Люди и музыка

Концерт симфонической музыки, один слушатель другому: -Простите, это вы сказали ?еб твою мать№? -Hет, что вы, как вы могли подумать!!! -А, значит, музыкой навеяло....

Старый анекдот.

Уже при чтении заголовка статьи у многих может возникнуть чувство удивления - а какое отношение все это имеет к Сатанизму?

Отвечу - самое прямое. Сатанисты стремятся владеть не только Ритуальной Магией или энергиями, но и Малой Магией - тем, что обычно называют манипуляциями над людьми, умением определить, что в действительности представляет собой собеседник, иначе говоря, навыками прикладной психологии. Hо для успешного применения таких методов сначала надо узнать, что представляет собой объект воздействия. Причем, необходимо учесть, что возможности провести комплексное психологическое обследование с применением тестов при бытовом общении не бывает. Таким образом, все выводы надо уметь делать при обыкновенном бытовом общении и так, чтобы это не было заметно со стороны ни объекту Вашего анализа, ни посторонним наблюдателям - возможно, позже придется действовать аналогичным образом и с ними.

Достаточно сложно задать вопросы, позволяющие получить необходимую информацию, в контексте разговора на произвольную тему так, чтобы они были органичны. К тому же, люди в обществе часто носят маску, стремясь показаться более добрыми, отзывчивыми и т.д. Безотносительно к оправданности такого облика для общества в целом, тем не менее, нельзя не признать, что общепринятая практика такого рода затрудняет идентификацию черт характера, необходимых для анализа личности собеседника.

Информация, предоставляемая собеседником по собственному его желанию, также далеко не всегда является адекватной по тем же самым причинам.

Итак, единственным методом получения объективных данных является анализ информации, выдаваемой объектом непроизвольно.

Используя методы нейро-лингвистического программирования, можно сделать множество выводов о личности анализируемого, но часто возникает необходимость составить мнение сразу о нескольких новых индивидуумах, причем сразу. В принципе, возможно определение своего мнения на инстинктивном уровне, ?с первого взгляда№. Однако, это отражает результат подсознательного анализа множества факторов, проходящий без участия активного сознания как такового. К этому должен стремиться каждый, но, тем не менее, для развития такой способности необходимо осмысление поступающей информации на первоначальном этапе, лишь потом, после достаточно длительной тренировки, анализ будет происходить без непосредственного задействования сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература