Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Ещё Е. П. Блаватская в своё время отмечала: «Что касается Каббалы, или сложного мистического руководства к великим тайнам Пpиpоды, мы не знаем никого в современном мире, кто смог бы сочетать достаточно морального мужества воспламеняющего сердце истинного адепта, со священным пламенем просветительства для того, чтобы разрушить общественное мнение, показав тонкое знание этого глубочайшего труда».471 Как мы видим, уже во времена Е. П. Блаватской, было не найти днём с огнём специалиста по Каббале, который показал бы «тонкое знание» этого «сложного мистического руководства к великим тайнам Пpиpоды». Тем более что, как подчёркивала Е. П. Блаватская, современная иудаистская Каббала имеет мало общего с её древним прототипом, и её изучение вряд ли может «научить чему-либо того, кто жаждет знания духовных тайн»: «современные каббалисты, по-видимому, не осознают того, что каббала в том виде, в котором она пребывает сегодня, с ее более чем исправленными текстами, ее добавлениями, сделанными как в связи с Новым, так и с Ветхим Заветом, ее цифровым языком, составленным заново также для приложения к ним обоим, и ее хитрыми прикрытиями, неспособна более представить нам все эти древние и первоначальные значения. Короче говоря, никакая из тех каббалистических работ, которые имеются сегодня у западных народов, не может обнаружить каких-либо великих тайн природы кроме тех, которые пожелали раскрыть Ездра и К°, а также поздние сотоварищи Мозеса де Леона; каббала содержит в себе не большее, чем хотели обнаружить в ней сирийские и халдейские христиане и эксгностики тринадцатого века. И то, что они обнаружили, вряд ли может оправдать то усилие, которое заставляет потратить всю свою жизнь на их изучение. Ибо если то, что они могли делать и делали, и представляет безусловный интерес для масонов и математиков, то вряд ли они могли бы научить чему-либо того, кто жаждет знания духовных тайн».472

Гораздо больший интерес, чем работы иудаистских каббалистов, представляют, с эзотерической точки зрения, труды по Каббале классиков оккультизма.473

Всегда следует помнить, что какую бы личину на себя не надевали, и какими бы «языками человеческими и ангельскими» не говорили сладкоголосые, как сирены, полностью демонизированные проводники инфернальных влияний, типа христианского диакона Андрея Кураева, или иудаистского каббалиста Михаэля Лайтмана со товарищи, нельзя верить ни единому их слову, ибо Учения их - подобны «гробам повапленным», «которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». (Матфей, 23:27), а все их слова лишь «медь звенящая, или кимвал звучащий».474 В действительности же, все они – тёмные адепты и лжепророки, и судить о них нужно не по их словам, а по их делам, ведь предупреждал Спаситель: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их». (Матфей, 7:15-16).

Заключение

Духовная атмосфера наступающего ныне эона Гора (эры Водолея) будет существенно иной, по сравнению с духовной атмосферой эона Озириса (эры Рыб): она будет полностью определяться возродившимся, как Феникс из пепла Ведизмом - исконной религией человечества, «Религией Мудрости», восходящей на эзотерическом уровне к Примордиальной (Изначальной) Традиции. Основательница теософии Е. П. Блаватская подчёркивала, что все религии имеют в своей основе единую «Религию Мудрости», которая основывалась на знании, а не на слепой вере: «Религия Мудрости - единая религия, лежащая в основе всех ныне существующих верований. Та «вера», которая, будучи предвечной и открытой непосредственно человеческому роду его прародителями и одушевляющими Эго (хотя церковь считает их «падшими ангелами»), не требовала ни «привлекательности», ни слепой веры, ибо она была знанием. (См. Гупта Видья, Сокровенное Знание). Именно на этой Религии Мудрости и основана Теософия».475 (Курсив – Е. Блаватской). Различные национальные формы «ведизма» испокон века существовали в виде многообразных политеистических, так называемых – «языческих» религий. (Вот уж, действительно - «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас». – Екклесиаст, 1:9-10. - Курсив – Библии).