Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Говоря кратко, Кроули был современным человеком, чуждым всего общепринятого и традиционного, выражающим несогласие с современным миром и критикующим его. Единственная беда Кроули в том, что он родился на полвека раньше, чем следовало… его книга «Магика» считается самым значительным трудом по оккультной магии из когда-либо опубликованных». (Мартин Бут «Жизнь мага: Биография Алистера Кроули» (Пер с англ. Н. Макаровой). Екатеринбург, «Ультра. Культура», 2004, с. 11).

Некоторые исследователи утверждают, что, дескать, Алистер Кроули сам себя изобличил, в качестве Чёрного мага. Так, например, говоря о жертвоприношениях, он отмечал, что для максимального эффекта, необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой: «Ребенок мужского пола, совершенно невинный, является наиболее удовлетворительной и подходящей жертвой». (Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 314: раздел 10 «Оккультисты», глава 2 «Алистер Кроули»). Он утверждал, что в период с 1912 по 1928 год он совершал ежегодно порядка 150 таких жертвоприношений. Как с сарказмом отмечает автор Энциклопедии «Мистики XX века» Элизабет Вандерхилл - «и очень многие читатели приняли это за чистую монету». (Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 314: раздел 10 «Оккультисты», глава 2 «Алистер Кроули»).

Вообще, когда дело касается обвинений со стороны христианских клерикалов некоторых оккультистов в сатанизме и человеческих жертвоприношениях, то, говоря словами известного «неоязыческого» автора В. А. Истархова: «Самое смешное, что эти басни о жертвоприношениях рассказывают христиане, которые сожгли на кострах более 13 миллионов человек. Причём жгли одних из лучших». (В. А. Истархов «Удар Русских Богов». СПб., «ЛИО Редактор», 2001. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2.

Очевидно, В. А. Истархов толкует понятие «инквизиция» в расширительном смысле, и включает в число её жертв все жертвы христианства, обусловленные преследованием этой религией «инаковерующих» – уничтожение «язычества», Крестовые походы, инквизицию в собственном смысле слова, религиозные войны, Реформацию и прочее.

Отметим, что численность таких величайших в истории человечества империй как Древняя Римская империя и Древняя Китайская империя составляла, в период их расцвета, порядка 50 миллионов человек. Исходя из этого, уничтожение христианской инквизицией 13 миллионов человек можно рассматривать как проявление одной из наиболее масштабных в истории человечества политики геноцида. Даже если и не признавать чудовищные цифры жертв христианства, приводимые В. А. Истарховым, в любом случае, самая «человеколюбивая» христианская религия обошлась человечеству в гораздо большее количество человеческих жертв, чем все формы демонопоклонства, вместе взятые. Вот уж, действительно – благими намереньями вымощена дорога в Ад).

Е. П. Блаватская подчёркивает: «ни одна из религий не породила такое количество жертв, не пролила такие потоки крови, не заставила столь значительную часть человечества пострадать от того, что ныне называется «благодеянием христианства и цивилизации». (Е. П. Блаватская «Скрижали Кармы». М., «Эксмо», 2004, с. 393).

Олицетворявшая духовность уходящего в прошлое эона Изиды (эры Овна) Ипатия и вообще все представители античной культуры, естественно, воспринимали принесших её в жертву перед алтарем своего Бога христиан – представителей тогдашней новой духовности – духовности эона Озириса (эры Рыб), как олицетворение метафизического Зла.

Теперь, в свою очередь, христиане - представители духовности уходящего в прошлое эона Озириса (эры Рыб) - отождествляют Алистера Кроули - глашатая духовности нового эона – эона Гора (эры Водолея) - с отрицательными персонажами своей эсхатологии, именуя его «сатанистом». Хотя архетип Сатаны, как олицетворения метафизического Зла, так же, как и архетип «страдающего, умирающего и воскресающего» Бога – это архетипы уходящего в прошлое эона Озириса (эры Рыб). В рамках духовности наступающего эона Гора (эры Водолея) этим архетипам – не будет места: Добро и Зло во времена эона Гора будут пониматься совершенно иначе, и эти категории будут олицетворять совсем другие мифологические персонажи, а не «страдающий, умирающий и воскресающий» Бог («Добро») и его антипод – Сатана («Зло»).

С эзотерической точки зрения, в проявленном Космосе, на всёх его структурных уровнях - Добро и Зло – равнонеобходимы. Известный писатель-эзотерик Василий Головачев пишет об этом: «Уничтожать зло до его полного исчезновения нельзя. Помните у Шекспира? «О, польза Зла! Зло - верная основа, добрей Добро становится на ней».

Исчезнет зло, не станет и добра, - опять же в глобальном, философском плане.