Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Зло и Добро взаимно ограничивают друг друга и регулируют социум. В сущности Зло - это процесс деструктуризации и имеет пределом Хаос, то есть абсолютную бесструктурность. Предел же Добра - Совершенство, то есть сверхгармония. Но главное, - с точки зрения равновесия оба предела совершенно равнозначны! Это Абсолюты. Понимаете?

 Вселенная не может реализовать отдельно ни тот, ни другой. Они могут существовать только вместе, дополняя друг друга». (Василий Головачев «Катарсис». I-III. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2).

Следует, однако, ещё раз подчеркнуть, что поскольку Алистер Кроули является не только представителем Чёрного оккультизма, но и «духовным отцом» современного сатанизма, то знакомство с его произведениями без соответствующей оккультной квалификации или поддержки опытного Учителя, может нанести непоправимый вред духовному здоровью самонадеянного неофита, пытающемуся проникнуть на свой страх и риск в дебри Чёрного оккультизма. Тем более что уже само чтение литературы по Чёрному оккультизму крайне утяжеляет Карму не в меру любопытного соискателя.

51. Антон Лавей «Сатанинская библия», «Сатанинский ритуал», «Теория и практика сатанинской магии». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.

52. Об этом см., например, труд известного православного богослова диакона А. Кураева «Сатанизм для интеллигенции». (Диакон Андрей Кураев «Сатанизм для интеллигенции». (О Рерихах и Православии), в 2-х кн. М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. – 528/430 с.). Однако позиция А. Кураева подвергается резкой, и, как мы считаем, вполне обоснованной критике в специальной литературе. См., например: П. К. Пандаев «Мракобесие для простаков, или как один диакон искал сатанизм в буддизме, теософии и Учении Живой Этики». (Критический анализ книги диакона А. Кураева «Сатанизм для интеллигенции»). 1999. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2. В аннотации к данной книге говорится: «Отсутствие аргументированных ответов на сочинения, подобные «Сатанизму для интеллигенции» позволяет их авторам утверждать, что буддистам и теософам совершенно нечего возразить против их блестящих аргументов, в то время как истинная причина обычно кроется лишь в отсутствии времени и желания писать опровержения, а также их печатать. Но на самом деле оказалось достаточным рассмотреть лишь некоторые «факты», приводимые авторами книг, не имеющих никакой другой цели, кроме очернения восточной эзотерической философии, чтобы заронить у читателя сомнение в логичности и честности их аргументации в целом, технология же Internet позволила сделать эти ответы доступными широкой публике. Именно это послужило главным стимулирующим фактором для написания этой статьи, а также предыдущей нашей статьи о Бердяеве и теософии».

Всё, что сказано в выше приведенной аннотации по поводу книги диакона А. Кураева «Сатанизм для интеллигенции», в полной мере относится и к другой его книге на эту же тему - «Кто послал Блаватскую?». (Полемика с Ксенией Мяло и другими рёрихославными).

Подробное, критику позиции А. Кураева, см. далее.

53. «Письма Елены Рерих». Т. 1-2, Кишинев, «ЛИСТ», 1995, с. 209.

54. Даниил Андреев пишет об Антихристе: «Умнейший из всех, кто когда-либо жил, превосходящий гениальностью всех гениев человечества без сравнения, он к тридцати трем годам уже станет общепризнанным главой мировой науки. Молниеносный охват мыслью сложнейших научных и трансфизических проблем, мгновенное проницание в глубь разнообразнейших дисциплин, и естественных и гуманитарных, сверхчеловеческая работоспособность, беспримерная разносторонность дарований, включая гениальность поэтическую и зодческую, ряд фундаментальных открытий, которыми он начнет обогащать человечество с головокружительной быстротой, показная доброта к людям по праву стяжают ему наивысший авторитет в глазах большинства населения земного шара. В некоторых научных дисциплинах он произведет переворот, реабилитировав кое-какие из принципов магии и несравненно углубляя и дополняя их тем знанием, которое будет подаваться в круг его мышления из его высшего, неисчерпаемого, самим дьяволом обогащаемого ума.

Он будет красив поражающей, но страшной красотой. Впрочем, по чертам его лица будет трудно определить принадлежность этого человека к какой-либо нации, даже к определенной расе, и он будет казаться синтетическим воплощением человечества в одном лице.

…Темные чудеса будут умножаться, потрясая сознание людей до самых основ. Сказания о чудесах Христа покажутся мелкими. Поднимется и покатится по лицу земли волна безумного энтузиазма.

Одни страны - добровольно, другие - в итоге насилия и обмана, но постепенно от Розы Мира отпадут все, и анти-Логос сосредоточит в своих руках единоличную власть надо всей планетой.