Сатанизм. История, мировоззрение, культ

Незначительная часть человечества (Великие Адепты, или Посвящённые) уже прошла в своём развитии эволюционные ступени Шестой и Седьмой Коренных Рас. Вместе с сущностями, находящимися на ступени развития, гораздо выше той, которой достигнет человечество даже в конце Седьмой Коренной Расы и составляющими Космическую Иерархию, Великие Адепты и Посвящённые трудятся над облегчением эволюции человечества.

Однако, каждая последующая из Коренных Рас, сохраняет о предыдущих Коренных Расах лишь отрывочные сведения, сама достоверность которых подвергается сомнению. Наглядная тому иллюстрация – скудость наших сведений о предыдущей – Четвертой Коренной Расе (атлантах), не говоря уже о предшествовавшей атлантам - Третьей Коренной Расе (лемурийцах).

Так что глубоко прав был Екклесиаст: «Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после». (Екклесиаст, 1:9-11).

362. Мартин Бут «Жизнь мага: Биография Алистера Кроули» (Пер с англ. Н. Макаровой). Екатеринбург, «Ультра. Культура», 2004. Электронная версия.

363. Из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Бородино».

364. Из надписи на воротах Дантова Ада: «Я УВОЖУ К ОТВЕРЖЕННЫМ СЕЛЕНЬЯМ, Я УВОЖУ СКВОЗЬ ВЕКОВЕЧНЫЙ СТОН, Я УВОЖУ К ПОГИБШИМ ПОКОЛЕНЬЯМ… ВХОДЯЩИЕ, ОСТАВЬТЕ УПОВАНЬЯ». (Алигьери Данте «Божественная Комедия». М., «Правда», 1982, с. 27. – ПРОПИСЬ – А. Данте). Поскольку в период «равноденственной бури» подавляющее большинство людей будут составлять «дьяволочеловечество» (пик «равноденственной бури» придется на правление Антихриста), то это, в духовном плане, действительно, будут «погибшие поколения».

365. Отметим, что обязательным предварительным условием прихода Антихриста будет тотальная глобализация, венцом которой станет формирование единого общепланетарного государства. Метафизический аспект данной проблемы подробно рассмотрен в знаменитой «Розе Мира» великого мистика-визионера Даниила Андреева. (См.: Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991).

366. Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991, с. 270.

367. См. мистическую биографию Сталина в «Розе Мира» Даниила Андреева - главы «Темный пастырь» и «Князь Тьмы».

368. Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991, с. 271.

369. О гладиаторских боях в античном мире, и, прежде всего – в Риме, см., например, фундаментальный научный труд: А. Валлон «История рабства в античном мире». М., ОГИЗ – Госполитиздат, 1941, с. 336-343; 510-522: том II «Рабство в Риме», глава третья «Число рабов и их использование».

370. «Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и есть последний человек»… Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя.

Смотрите! Я показываю вам последнего человека.

«Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» - так вопрошает последний человек и моргает.

Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех.

«Счастье найдено нами», - говорят последние люди, и моргают.

Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло.

Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они осмотрительно. Одни безумцы ещё спотыкаются о камни или о людей!

От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть.

Они ещё трудятся, ибо труд - развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их.

Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно.

Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом.

«Прежде весь мир был сумасшедший», - говорят самые умные из них, и моргают.

Все умны и знают все, что было; так что можно смеяться без конца. Они ещё ссорятся, но скоро мирятся - иначе это расстраивало бы желудок.

У них есть своё удовольствьице для дня и своё удовольствьице для ночи; но здоровье - выше всего.

«Счастье найдено нами», - говорят последние люди, и моргают.

Здесь окончилась первая речь Заратустры, называемая также «Предисловием», ибо на этом месте его прервали крик и радость толпы. «Дай нам этого последнего человека, о, Заратустра, - так восклицали они, - сделай нас похожими на этих последних людей! И мы подарим тебе сверхчеловека!». И все радовались и щелкали языком. Но Заратустра стал печален и сказал в сердце своем:

«Они не понимают меня: мои речи не для этих ушей.

Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком часто слушал ручьи и деревья: теперь я говорю им, как козопасам.

Непреклонна душа моя и светла, как горы в час дополуденный. Но они думают, что холоден я и что говорю я со смехом ужасные шутки.