273–275 Владыка Понта — Митридат; Крез — царь Лидии; оба лишились престола. …справедливое слово Солона… — Как рассказывает Геродот (1, 29 сл.), знаменитый афинский законодатель Солон на вопрос Креза «Кого можно считать счастливым? ответил: «Никого при жизни нельзя считать счастливым». Через много лет, приговоренный к сожжению на костре, Крез вспомнил эти слова афинского мудреца.
276–278 Семидесятилетний Марий (см. коммент. к 8, 249), спасаясь от преследований Суллы, бежал из Рима и укрывался в Минтурнских болотах (в Кампании), а затем в Африке, где, по некоторым рассказам, жил подаянием.
283–286 …лихорадку послала Кампанья… — Помпей заболел в Неаполе в 50 г. до н. э., а в 48 г, до н. э. после поражения при Фарсале бежал в Египет, где был предательски убит; его отрубленная голова была отослана Цезарю.
287–288 Корнелий Лентул и Корнелий Цетег — участники заговора Катилины (см. коммент. к 2, 26–28).
292 Богиня Латона — мать Аполлона и Дианы (Артемиды).
293–295 Лукреция — римская матрона; обесчещенная из-за красоты сыном Тарквиния Гордого, не вынеся позора, убила себя. Виргиния — красивая дочь Луция Виргиния; преследуемая децемвиром Аппием Клавдием, во избежание грозившего ей бесчестия была убита своим отцом. Рутила — неизвестная женщина.
299 …заветы… древних сабинов… — Строгость сабинских нравов вошла в поговорку (ср. 3, 85 и 169).
313–314 …Марса, // В сети попавшего. — Намек на то, как Гефест поймал в искусно сделанную сеть сбою жену Афродиту и Ареса (Марса) во время их любовного свидания, (см.: «Одиссея», 8, 226 сл.).
317 …ерша… загоняют. — Обычная расправа с застигнутыми прелюбодеями (ср. Катулл, 15).
318 Эндимион — красивый юноша, в которого влюбилась Диана; здесь: в нарицательном значении.
325–327 Ипполит — сын афинского царя Тесея; был оклеветан мачехой Федрой, воспылавшей к нему любовью и, проклятый отцом, погиб, упав с колесницы. Беллерофонт — сын коринфского царя Главка; оклеветанный супругой аргосского царя Прета Сфенебеей с трудом избежал гибели.
330–331 Супруга Цезаря. — Мессалина, жена императора Клавдия; в 47 г., воспользовавшись отсутствием мужа, отпраздновала свадьбу с Гаем Силием.
355 …из белой свиньи… — Свинья приносилась в жертву Венере перед свадьбой; здесь упоминается о ней, так как речь идет об обетах, касающихся брака.
362 Сарданапал — последний ассирийский царь, известный своей роскошью и изнеженностью.
НазадСатира одиннадцатая1–2 Аттик — имя богатого римского патриция.
3 Апиций — см. коммент. к 4, 23.
8 Ланиста — см. коммент. к 6, 216.
22 Вентидий — возможно, Вентидий Басс, упомянутый в 7, 199.
24 Атлас — горный хребет на северо-западе Африки.
27 «Познайте себя» — надпись в храме Аполлона в Дельфах; приписывается Хилону, одному из «Семи мудрецов».
30 Терсит — см. коммент. к 8, 269. Ахиллеса доспехи — см. коммент. к 7, 115.
34 Матон — см. коммент. к 1, 32 и 7, 129–130. Курций — ближе неизвестен.
43 Поллион — возможно, Креперий Поллион, упомянутый в 9, 6.
49 …в Байи бегут и к устрицам ближе… — Неподалеку от Бай, курортного места в Кампании, находилось Лукринское озеро, где водились устрицы, ценимые римскими гурманами (см. коммент. к 4, 141–142).
51 Эсквилин — один из холмов Рима, там находились дома богачей; Субура — район, населяемый преимущественно простым людом.
61–63 Эвандр — герой италийских сказаний, основавший на берегу Тибра колонию аркадян и радушно встретивший там Геркулеса, а затем Энея. Геркулес был сожжен на костре и вознесен в качестве бога на Олимп; Эней, согласно легенде, был унесен водами реки Нумиции и взят на небо своей матерью Венерой.
65 Тибуртинская страна — Тибур — город в Нации на берегу реки Аниен.
73 Сигния — город в Лации; сирийские сорта груш разводились в Апулии.
78 Курий — см. коммент. к 2, 3.
90–91 Фабии, Скавры — знатные римские фамилии; Катон — прославившийся своей суровостью цензор; Фабриций — победитель царя Пирра, известный своей неподкупностью.
92 …Цензора… боялся его же коллега… — По всей видимости, намек на взаимные обвинения в нарушении своих обязанностей двух цензоров Марка Ливия Салинатора и Гая Клавдия Нерона, разбивших Гасдрубала при Метавре (207 г. до н. э.).
96–97 …головою осла… — Животного, посвященного богине очага Весте и богу плодородия Приапу (см.: Овидий, «Фасты», 6, 319 сл.).
104–105 Волчица — согласно легенде, вскормившая близнецов Ромула и Рема (двух Квиринов); символ города Рима.