Читаем Савитри полностью

475. Глубокий созидательный мотив в себя вместить бы не смогла:

В гармонию Материи, теперь уже не погруженный,

Застывший, свой покой утратил Дух.

И в трансе отстраненном Он ощупью искал прозрения,

Стремился всей душою к сознательным движениям сердца

480. И жаждал разговора, мысли, радости, любви.

В немом бесчувственном кружении дня и ночи

Он жаждал отклика, пульсации стремления.

Висящее в покое Несознание, что сотрясалось от прикосновенья,

И Тишина интуитивная, дрожащая от имени любого, -

485. Они взывали к Жизни, чтобы захватить эту бесчувственную форму

И пробудить божественность в отливках этих грубых.

На шаре этом, что в безмолвии кружился, был услышан голос, -

В беззвучной Пустоте стон чей-то приглушенный раздавался.

Где прежде не обитал никто, казалось, дышит существо:

490. Там, нечто, заключенное в глубинах неодушевленных,

Существование с сознанием отринувшее и радость потерявшее,

Сменило курс, как если б это сделал спящий с незапамятных времен.

Осознавая ту свою реальность, что похоронена была,

И вспоминая «я» своё забытое и привилегию свою,

495. Оно стремилось знать и возвышаться, жить и наслаждаться.

Жизнь этот зов услышала и в стороне оставила свой прежний свет.

Её великолепие, стремительность, её блаженство,

Переполняющее план яркого великолепия её,

Ширококрылый милосердный Ангел излил сюда же -

500. На косное кольцо и неуклюжее движенье бренного Пространства,

Надеясь радостью наполнить сей светлый новый мир.

Подобно той богине, что приходит к душам смертным

И окружает их объятиями небесными своими,

Она склонилась, чтобы в преходящих формах создать свой дом;

505. В утробу материнскую Материи она огонь бессмертный опустила

И в Пустоте бесчувственной мысль и надежду пробудила,

Сразила красотой, очарованием своим и плоть, и нервы

И силой навязала всеблаженство бесчувственной земле.

Одетое растениями, цветами и деревьями, живое

510. Земли большое тело улыбнулось небесам,

Небесная лазурь ответила лазури во всплесках моря;

Глубины океанские заполонили разные создания с чувствами,

Проворство и радость Жизни себя явили в животном мире,

Отважился, задумался и встретил весь мир своей душою человек.

515. Но было ещё в движении Жизни дыхание волшебное, и, прежде чем

Её дары смогли достичь наших сердец, в неволю заключенных,

Двусмысленное темное Присутствие подвергло всё вокруг сомнению.

Та Воля тайная, что облачает себя в одежды Ночи

И предлагает духу плоти испытание тяжелое,

520. Богине Жизни навязала мистическую маску боли, маску смерти.

Задержанная ныне в годах медлительных, мучительных,

Живет как временная гостья та странница крылатая волшебная,

И состояние своё — счастливей этого — вернуть она уже не может,

И нужно подчиниться ей закону Несознания инертному,

525. Бесчувственному основанию мира,

В котором на красоту наложены ограничения слепые,

А горе и любая радость живут как те, кто постоянно конфликтуют.

Чудовищно тупая немота упала на неё:

Разрушен был её могучий тонкий дух,

530. И дар её убит — дар детского божественного счастья,

И слава вся её обращена в ничтожность,

А сладость — в искалеченное вожделенье.

Своим трудом дать пищу смерти — судьба всей Жизни здесь.

Её бессмертие сокрыто было так, что Она вся казалась,

535. Сознание навязывая миру несознательному,

Лишь эпизодом в смерти вечной и неким мифом бытия,

Которое должно навеки прекратиться.

Такой была злосчастная мистерия Её материальных изменений.

Конец Песни третьей

<p>Песнь четвертая</p><empty-line></empty-line><p>ЦАРСТВА НИЗШЕЙ ЖИЗНИ</p>

Трепещущий пугливый ненадежный мир,

Что порожден был встречей грустной и темнотой затмения,

Возник в той самой пустоте, где Жизнь уже оставила свой след, -

Живая тьма, движенье ищущее, смутное.

5. Там были судороги силы, сознательной всего наполовину

И пробудившейся с трудом от Несознания сна,

Которое привязано к Неведенью, ведомому инстинктом,

Чтобы Сознанием стать и овладеть всем миром.

Сила-наследница утраты, бедности, одолеваемая памятью,

10. Что ускользает, когда стараешься воспользоваться ею,

И нас забытыми надеждами терзает, которые всплывают снова,

Старалась слепо, двигаясь наощупь,

Заполнить гибельную, болью раздираемую брешь между

Страданием земли и тем блаженством, откуда пала Жизнь.

15. Тот мир, что постоянно ищет упущенное им, охотится за радостью,

Которую земля не оказалась в состоянии сохранить.

Неумиротворенное волненье слишком близко к вратам людским,

Чтоб на планете косной, материальной спокойно пребывать:

Мир этот соединил свой голод с голодом земли,

20. Он дал закон стремления всем нашим жизням,

Он сделал нашу духовную потребность бездонной пропастью.

В смертные дни и ночи вошло Влияние,

Оно накрыло тенью расу, рожденную во времени;

В потоке бурном, в котором скачет невидимый пульс сердца,

25. А нервное биение чувства пробуждает ощущение,

Что отделяет Ум сознательный от сна Материи,

Скитался зов, не знающий совсем, зачем сюда пришел он.

Земли коснулась Сила запредельная;

Покой, который мог быть вечно, не смог быть больше;

30. Бесформенная острая тоска обуревает сердце человека,

В его крови — вопль, зовущий к счастью:

Без этого бродил бы он по вольной солнечной земле

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература