Читаем Савитри полностью

В пустом нашли значение Всего,

В ничто — реальность несомненную.

490. Один единственный закон для простоты убрал космический вопрос,

Сжимая всю Природу в формулу какую-то;

Работа титаническая их всё сделала единым знанием,

Ментальной алгеброй движений Духа,

Понятием пустым, сухим живой Божественности.

495. Здесь мудрость разума остановилась — решила, что достигла полноты,

Ибо ей стало нечего обдумывать и познавать:

На трон она восселась, обладая нулевой духовностью,

И выдала своё глубокое молчанье за Невыразимое.

Это была игра сообразительных богов Мышления.

500. Притягивая непреходящий свет во Время

И вечность заключая в его часах,

Они затеяли поймать в ловушку поступь Истины -

Поймать Её в златую сеть понятия и фразы

И там, к восторгу некого мыслителя, держать как пленницу

505. В его миру, построенном с мечтами о бессмертии:

Там пребывать должна она, вмурованной навечно в разум -

Царица, заключенная в жилище подданного существа,

Безмолвная и почитаемая в его сердце,

Сверкающая собственность, желанная и обособленная

510. Стеной молчания его заветных размышлений,

Безукоризненная в чистой непорочности своей,

Навек всё та же и навек одна.

Она — его Богиня неизменно чтимая во всех веках,

Но также и супруга разума его,

515. Согласная с его характером и волей.

Она санкционирует деяния и вдохновляет речи,

Звучание которых сама же продлевает сквозь года

Как спутница и летописец жизни,

Которую пересекают мыслей яркие тропинки,

520. Сработанные Временем извечным.

Свидетель своей звезды сверкающей,

Божественный служитель царственной Идеи -

Он будет властвовать над миром, распростертым перед ним;

Она — гарант деяний и суждений — всецело подтверждает

525. Его божественное право вести вперед и направлять,

И, как возлюбленная, обнимает своего любимого.

Богиня его жизненных желаний и преклонений,

Единственный кумир служенья собственного сердца -

Она сейчас принадлежит ему и жить должна для одного его:

530. Она наполнила его в своих объятиях счастливых

Блаженством неожиданным, неистощимым удивлением

От чуда восхитительного, силы притягательной.

Теперь, после погони долгой, увлеченной он требует её -

Единственную радость его души и тела:

535. Её божественная притягательность — неотвратима,

А хладнокровное владение собой внушает бессмертный трепет

И упоение, и вдохновение:

Страсть её самораскрывающихся настроений,

Божественная слава и разнообразие решений

540. Способны делать её тело, на взгляд его, всё время новым

Иль повторять очарованье первого прикосновения

И озаряющий восторг её мистической души,

И трепет её живого тела от биения

Самораскрытия нового, которым несть числа.

545. Начало новое наполнено словами, шутками,

А новое очарованье воскрешает старый поразительный восторг:

Он потерялся в ней, она — здесь небеса его.

И улыбнулась Истина игре благоприятной и прекрасной.

И, высунувшись из своих пределов вечных,

550. Великая и безграничная Богиня притворилась,

Что уступает сладость солнечную всех своих секретов.

И отдавая красоту свою, она в коротком поцелуе

Его коснулась своими бессмертными губами и, обнимая,

Эту осчастливленную голову прижала к груди своей:

555. Своим жилищем она землю сделала, ибо небес ей было слишком мало.

Так появилось в человеческой груди её оккультное присутствие;

Он её образ вырезал из собственного «я».

Она сформировала тело для объятья разума

И сразу же вошла в пределы мысли узкие

560. И пострадала тотчас же, ибо её величие втиснули

В убогое жилище одной Идеи -

Закрытую палату понимания одного мыслителя.

Она свои высоты опустила, примериваясь к росту наших душ,

Чтобы небесный взгляд ее не ослеплял взор человека.

565. При этом каждый смертный удовлетворен своим высоким достижением

И думает, что осчастливлен больше всех других,

Что он — царь истины, сидящий на своём особом троне.

Тому, кто обладает ею на поле Времени,

Отдельный отблеск её величия, скорее, представляется

570. Истинным светом — ярчайшей полнотой всей красоты её.

Но мысль и слово не могут охватить всю Истину:

Весь мир живет в одном единственном луче её звезды.

В закрытом, тесном, освещенном лампой, доме нашего мышления

Тщета нашего смертного зажатого ума

575. Воображает, что цепи мысли уже сделали её своей;

Но мы с нашими яркими оковами играем лишь;

Притягивая вниз её, мы связываем самих себя.

Под действием гипноза от одной блестящей точки

Не видим мы, сколь малым образом её мы обладаем;

580. Не ощущаем мы её все-вдохновляющую необъятность,

Не разделяем её бессмертную свободу.

Так это происходит даже с мудрецами и провидцами;

Ибо всё человеческое ограничивает всё божественное:

От наших мыслей нужно перепрыгнуть к ви́дению,

585. Нужно вдохнуть её божественной и безграничной атмосферы,

Признать господство её явное, обширное

Отважиться и сдаться полноте её.

Тогда сам Непроявленный отобразит своё обличье

В покое разума, как зеркале живом,

590. Непреходящий Луч сойдет в наши сердца,

И в вечность вознесемся мы.

Ведь, Истина гораздо шире и больше, чем её форма.

Из неё сделали тысячу икон

И её находят в идолах, которым поклоняются.

595. И всё же Истина сама собою остается и бесконечной.

Конец Песни одиннадцатой

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература