Читаем Савитри полностью

25. И разум Ашвапати отражал безбрежье этого покоя.

Молчание свидетеля — основа потаенная Мыслителя:

Любое слово образуется в сокрытой тишине глубин,

Любое действие приходит в действующий мир,

В громкоголосый разум из скрытой тишины;

30. Секретностью окутаны те семена,

Что Вечность сеет в Тишину — мистическую родину души.

В непреходящем, высшем, замкнутом в себя молчаньи Бога

Существование видящее повстречало Силу эффективную;

Так Тишина познала самоё себя, и мысль приняла форму:

35. Двойная сила возродила создавшее само себя творение.

В безмолвном этом существе жил Ашвапати, а в нём жило оно;

Ему принадлежали и безбрежье, и спокойствие,

И молчаливые глубины, что слушают мир с давних пор;

Он выпестовал с ним существо единое, свободное и мощное.

40. Несвязанный и отстраненный Ашвапати смотрел на всё, что создал он.

Как тот, кто строит то, что сочиняет сам,

И в том, что видит, не теряет самого себя,

Как зритель драмы, выдуманной им самим,

Он посмотрел на мир, увидев его мысли побудительные,

45. Несущие в себе груз ясного пророчества,

Увидел силы с их основой из огня и ветра,

Возникшие из полного безмолвия в его душе.

Казалось, он сейчас всё знал и понимал;

Не стало побуждения и никакого порыва воли не было -

50. Великий возмутитель отставил в сторону свою задачу;

Не было больше ни желанья, ни причины спрашивать.

Он мог там оставаться, став победителем и Существа, и Тишины:

Его душа нашла покой, познав космическое Целое.

Затем внезапно проявился яркий перст и указал

55. На всё, что видимо, доступно осязанию и слышимо, и ощутимо,

И показал уму, что ничего познать нельзя;

Постигнуть знание необходимо там, откуда оно к нам приходит.

Луч недоверчивый разрушил всё, что представлялось явным,

Ударил в корень истинный мыслей и чувств,

60. Которые взросли в мире Неведенья.

Играя под дождем и светом с божественных небес

И устремляясь к сверхсознательному Солнцу,

Они не могут победить, какой бы не достигли высоты,

Каким бы ни был острым их язык при этом.

65. Сомнение разъело даже способ мыслить,

И недоверие было наброшено на инструменты Разума;

Всё то, что Он считал блестящими монетами реальности -

Доказанные факты, вывод зафиксированный, ясность заключения,

Понятный смысл и прочная теория -

70. Представилось фальшивками в кредитном банке Времени или

Активами, которые негодны и ничего не стоят в казначействе Истины.

Неведение, сидящее на неудобном троне,

Своей случайной властью исказило

Фигуру знания, одетую в сомнительную речь

75. И в показные мыслеформы, явно ей несоразмерные. Оно — как тот

Идущий в темноте, которого внезапно ослепили слабым светом:

Что знал он, было лишь образом в разбитом зеркале,

Что видел он, было реальным, но взгляд его был ложным.

Идеи все в его обширнейшем репертуаре

80. Были похожи на далекие раскаты грома в проходящей туче,

Которая гремела громко, но никакого следа не оставила.

Это был дом хрупкий, висящий в воздухе изменчивом,

Ненадолго подвешенный на дерево вселенной

На тонкой и искусной паучьей нити, вокруг которой он вращается,

85. Которую он после втягивает внутрь себя. Дом этот — разум наш -

Был лишь ловушкой, чтобы поймать еду для насекомых жизни -

Крылатых мыслей, которые едва порхают при недолгом свете,

Но умирают, если попадутся во фразы жесткие ума

Иль станут целью слабой, но принимающей огромные размеры

90. По человеческим масштабам, мерцаниями яркой дымки воображения

И убеждениями нежизненными, опутанными нитью той.

Магическая хижина уверенностей, собранных до кучи

И созданных из болтовни пустой и пыли яркой,

В которой разум наш хранит свой образ существующей Реальности,

95. Обрушилась в Незнание, откуда родилась.

Остался только отблеск фактов знаковых,

Накинувший покров на тайну, спрятанную в свете их,

И ложь, основанная на реалиях сокрытых,

Которыми они живут, пока им не настанет Время.

100. Наш разум — это дом, терзаемый сраженным прошлым,

Идеями мумифицированными, призраками старых истин,

Бога спонтанными движениями, формальностей цепями связанными

И упакованными в долгий ящик нарядного стола рассудка,

Или могила для великих и упущенных возможностей,

105. Или контора для обращения дурного с душой и жизнью,

И всеми небесными дарами, что люди превращают в мусор,

И с тем, что они разбазаривают из кладовых Природы.

Иль разум — это театральные подмостки комедии Невежества.

Мир представлялся сценой долгих бесконечных неудач:

110. Бесплодным стало всё, основы безопасной не осталось.

И атакованный стрелою осуждающего света,

Строитель-Разум потерял свою уверенность

В удачной ловкости и верном повороте мысли,

Что превращает душу в пленницу словесной фразы.

115. Ведь мудрость высшая её сверкала лишь предположениями,

Её организованная мощная наука о мирах была

Лишь мимолетным светом, пролитым на поверхность существа.

И не было там ничего — была лишь схема, нарисованная чувством,

Был суррогат мистерий вечных,

120. Небрежный внешний вид реальности,

План и высотная отметка, наложенная Словом-архитектором

На внешнее обличье Времени.

Само существование было омрачено сомнением;

Оно всем представлялось неким листом лотоса,

125. На голой заводи вселенского Небытия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература