Савва Сторожевский

1919 года 17-го марта, согласно постановления Уездного С’езда Советов, Комиссией избранной С’ездом, в присутствии представителей всего С’езда, граждан г. Звенигорода, Верхнего Посада и духовенства от монастыря были вскрыты мощи Саввы Сторожевского, находящиеся в монастыре вблизи г. Звенигорода.

При вскрытии мощей Комиссией, вместе с представителями от врачебного персонала, обнаружено следующее:

1. Рака.

2. Две доски, обтянутые материей (квадр.).

3. Три пелены шелковые.

4. Одна пелена кисейная.

5. Череп без верхней челюсти.

6. Две скулы от них.

7. Один шейный позвоночник.

8. Одна-две или 1 г ключицы.

9. Три остатка разрушенных ребер.

10. Одна плечевая кость.

11. Одна локтевая кость.

12. Одна плечевая-локтевая кость (кость, пришедшая в разрушение).

13. Одно бедро.

14. Одна бедровая кость.

15. Четыре лодыжки.

16. Две плоских стайных кости.

17. Семь легких костей и пять немогущих быть определенными.

Все эти кости потеряли свою форму.

Всего 33 кости.

18. Подушка шелковая, заменяющая место ног.

19. Пелена (покровец), прикрывающая ноги, подушки и живот.

20. Ветхая мантия.

21. Семь синих шнуров.

22. Подушка с вырезом для головы.

23. Кисея, в кот. была завернута и прикреплена голова.

24. Вата (приблизительно ф. 2–3).

25. Покрывало — одно.

26. Доска кипарисовая.

27. Лента белая, лежащая под доской.

28. Одна денежная марка в 20 коп. и другая в 10 коп. (найдены в раке).

29. Перекладина деревянная — одна.

30. Доска, обтянутая бархатом с одной стороны и шелком — с другой.

При чем после осмотра всеми гражданами и сфотографирования, все вышеуказанные вещи были сданы духовенству монастыря в лице наместника игумена Иоанникия, ризничего иеромонаха Ефрема и духовника иеромонаха Саввы под их личную ответственность до распоряжения Звенигородского Уисполкома, в чем и подписуемся: Члены Комиссии (следующие подписи) С. МАКСИМОВ, М. КЛУБКОВ, М. ДЕМИДОВ, П. ПРОСТАКОВ, А. МУРАШЕВ, АФОНАСЬЕВ.

Духовенство: (подписи) Наместники Иг. ИОНА, иером. САВВА, ЕФРЕМ, иг. ИННОКЕНТИЙ.

Врач (подпись) ВОСКРЕСЕНСКИЙ. Председатель С’езда КУЛАКОВ.

Секретарь — КЕРЮШОВ. Председатель Комиссии: ЕМЫШЕВ.

Подписи присутствующих: от участвующих на С’езде — 70 подписей. Граждан — 6 человек. Красноармейцев — 1, представителей волост. — 12.

ВОЗЗВАНИЕ

Ко всем рабочим и крестьянам.

От Комиссии по вскрытию мощей в Савво-Сторожевском монастыре

Товарищи и граждане!

Прогнав от власти помещиков, попов… русский рабочий и крестьянин, избавляясь от религиозного дурмана, отделил церковь от государства. Однако это отделение еще не означает, что нельзя веровать. Веровать никому не запрещено. Веровать можно свободно каждому. Но нужно, наконец, всем этим обманам… положить конец.

Всякий из нас, кто близко стоял к ионам (так оскорбительно автор текста называл игумена монастыря Иону. — К. К.) и монахам, видел все их гнусные проделки…

Звенигородский Уездный С’езд Советов от 17 марта 1919 года постановил: вскрыть мощи Саввы Сторожевского близь г. Звенигорода, что и было сделано в присутствии граждан г. Звенигорода, Верхнего Посада и др. деревень, представителей С’езда, от волостей, духовенства и медицинского персонала.

При вскрытии мощей оказалось: чучело набитое тряпками и ватой, голова этого чучела (мощей) была сделана частью из ваты частью из костей… Кроме того найдены в одной куче старые осколки костей… Далее при осмотре в раке найдены денежные марки.

Вот, граждане, краткое пояснение того, что сделано…

Подписи: Председатель Комиссии (Емышев). Секретарь (Керюшов).

Печатается по изданию: Фиалковский П. В. Из прошлого монастыря. Очерки по истории бывшей Саввино-Сторожев-ской обители. Звенигород, 1930.

Попытки монахов восстановить монастырь и сорвать социалистическое строительство в деревне

Со дня закрытия Савво-Сторожевского монастыря прошло почти 10 лет. На месте бывш. царских покоев расположился дом отдыха с ежегодной пропускной способностью до 20 000 человек.

В бывш. многовековом соборе, трапезе, организован Краеведческий Музей.

Не приезжают больше, под видом поклониться русским святыням… Давно уже не увидишь ни в одном монастырском здании монаха в рясе.

Но кончилась ли этим контр-революционная работа братии-монахов, которую они вели против рабочих и крестьян на протяжении пятисот лет и в период Октябрьской Революции, организовывая восстания против взятия рабочим классом власти?

НЕТ. Выселенные из монастыря монахи далеко от него не разошлись. Они расселились по 2–3 чел. в окружающих селах и деревнях и, под видом религиозной пропаганды, продолжают открыто, с помощью кулаков, вести контр-ре-волюционную работу.