Сборник интервью Фрэнка Заппы для юных фанатиков

ЗАППА: Да, всех приспособлений, которые Вы можете использовать. Если я не могу разобраться с паяльником - починить его, или собрать его, то я, безусловно, знаю, как им пользоваться - и какие у этого инструмента могут быть области применения, которых его изобретатель и вообразить не мог. Одна из моих специальностей - брать всякие существующие стандартные вещи и модифицировать их так, чтобы они делали нечто такое, что и в голову не могло придти тому парню, который их сделал. Это хобби.

МАРШАЛЛ: А Вас не просили назвать группу «Матери Изобретения»? От Вас ведь потребовали добавить слово « Изобретения»?

ЗАППА: Да. Нам просто сказали, что мы не можем использовать название «Матери».

МАРШАЛЛ: И Вы предложили «Матерей Изобретения».

ЗАППА: Да.

МАРШАЛЛ: Но ведь это было точное определение Ваших талантов - уметь работать со многими технологиями. Тогда Вам это приходило в голову?

ЗАППА: Причиной появления названия было не это. Это было просто практическое решение, принятое во время FREAK OUT!, потому что альбом отказывались выпускать. Это было так глупо. Можете представить себе репертуарный отдел Vervе Records, сообщающий нам: «Мы не можем выпустить этот альбом, потому что ни один диск-жокей не поставит песни группы под названием Mothers{Причина, естественно, была в том, что mothers звучит слишком похоже на motherfuckers.} на радио.» Вообще-то и так ни один диск-жокей не хотел заводить то, что содержалось на этой пластинке - и название группы тут не имело значения. Можно было бы назвать её «Корюшки» - пластинку всё равно бы не завели. Но было именно так. Люди просто боялись. Мне кажется, они до сих пор боятся.

МАРШАЛЛ: Теперь я перейду к вашей роли как символиста. Знаете о роли группы Символистов в истории искусства?

ЗАППА: Нет, я незнаком с историей искусства. Расскажите мне об этом.

МАРШАЛЛ: Ну, Символисты разрушали обычные образы и давали им новую форму, накладывали их друг на друга.

ЗАППА: Это идёт от Юнга?

МАРШАЛЛ: Нет, это было ещё до него. Это было сотню лет назад с такими поэтами, как Рембо и Бодлер. Историки литературы сгруппировали их в одно движение - Символисты. В начале этого века один человек написал книгу под названием «Движение символистов в литературе». Это он дал им такое имя, но основным центром или лейтмотивом от искусства был символ.

ЗАППА: Что ж, наверное, я принадлежу к ним. Любому, кто сказал о пуделях столько, сколько я, следовало бы иметь в этой группе некую рекомендацию. Но это было не потому, что я решил присоединиться к какому-то движению.

МАРШАЛЛ: Возможно, есть исторические силы или образы мышления, с которыми Вы чувствовали некую общность и бессознательно продолжали некую традицию. Ну, с точки зрения критика. Мне кажется, что о повторении мотивов в Вашем творчестве первым начал писать Майлс - в своих ранних статьях в конце 60-х. Помню один его вопрос в International Times - он спрашивал: «Стоит ли за Ваше работой какая-нибудь ИДЕЯ»? В газете это слово было набрано заглавными буквами. И, наверное, именно это я и хочу понять.

ЗАППА: Это просто. Идея в том, что Король голый, был и всегда будет голым.

МАРШАЛЛ: А что подразумевается под Королём?

ЗАППА: Заполните пробел (смеётся).

МАРШАЛЛ: Итак, идея состоит в том, что Вы создаёте символ, позволяющий другим людям им пользоваться.

ЗАППА: Это и есть участие публики - по большому счёту. Ну, как «что будете пить». Да это почти элегантно.

МАРШАЛЛ: Что?