Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира

Очень своеобразная группа населения – немцы-меннониты, живущие в трех образованных ими колониях в северной части страны. Они и их предки шли в Белиз долгим и трудным путем. В XVIII в. меннониты переселились из Германии в Россию по приглашению Екатерины II. В 1918 г., опасаясь быть мобилизованными в одну из армий для участия в гражданской войне, они переехали в Канаду. В 1941 г. (также по причине возможной мобилизации) им пришлось покинуть и эту страну и переехать в Мексику. Там они тоже не смогли надолго закрепиться и, наконец, обрели окончательное пристанище в Белизе. Это наиболее ортодоксальная группа меннонитов в мире: они до сих пор отказываются приносить воинскую присягу и брать в руки оружие, многие мужчины не бреют бороды. Светловолосые и голубоглазые меннониты резко контрастируют с черными как смоль креолами и бронзоволицыми «испанцами» и индейцами.

Представители разных народов занимают в Белизе неодинаковое положение в социально-экономической жизни. Так, креолы – преимущественно ремесленники, служащие, промышленные рабочие, а также лесорубы. Метисы и юкатеки – рабочие цитрусовых плантаций, фермеры, в меньшей степени городские рабочие и служащие. Индейцы и «ливанцы» занимаются главным образом мелкой торговлей, есть среди также служащие и лица свободных профессий. Европейцы в преобладающей своей массе – технические специалисты и сотрудники филиалов иностранных компаний. Меннониты, равно как и индейское население южной части страны, заняты в сельском хозяйстве.

Таким образом, маленький Белиз поистине можно назвать перекрестком народов и культур. Сложившись исторически как «страна многих народов», Белиз, однако, не знает ни расовых, ни межнациональных конфликтов. Представители всех рас и этносов считают себя прежде всего белизцами, а потом уже креолами, «ладинос», майя, черными карибами и так далее.

Какая жизнь без праздников!

В жизни белизцев, как и в жизни всякого народа, есть будни, есть и праздники. Их отмечают очень своеобразно, и в праздновании так же переплетаются, влияют друг на друга культуры разных этнических групп населения Белиза, как и в повседневной жизни.

Старейшим белизским праздником является День рифа святого Георгия в устье реки Белиз – место первого лагеря пиратов и лесорубов, с которого и пошла история города Белиз. В XVII–XVIII вв. жизнь белизских лесорубов – и белых, и тем более черных – была достаточно тяжела и монотонна.

Поселение в устье Белиза было маленькое, отдаленное от всех других поселков и колоний на многие дни нелегких морских путешествий. Поэтому, когда в устье реки Белиз проходил корабль с Ямайки, груженный бочками рома, в поселении флибустьеров и лесорубов наступало всеобщее ликование. Пушка форта на рифе святого Георгия салютовала вошедшему в гавань кораблю, под открытом небом накрывались столы, на вертелах жарилось мясо. И поселенцы щедро вознаграждали себя за нелегкий труд в тропическом лесу, гуляя несколько дней подряд. Излюбленный закуской к ямайскому рому у лесорубов было «мясо с клецками», так как в лесу они месяцами не видели не только рома, но и хлеба или чего-нибудь мучного. Клецки под ром поглощались в таких невероятных количествах, что и до настоящего времени лесорубов в Белизе называют клецками.

Однако с укреплением британской власти прежние языческие пиршества сменились церковной службой и более скромными трапезами в кругу семьи или в трактирах. День рифа святого Георгия в официальной интерпретации стал отмечаться как день победы британских поселенцев над испанцами, пытавшимися уничтожить поселение. После Второй мировой войны, с ростом самосознания белизцев и национально-освободительного движения в стране, День рифа святого Георгия стал отмечаться как официальный белизский праздник, Национальный день, с торжественными собраниями и речами. Сегодня его сменило официальное празднование Дня независимости – 18 сентября (Национальный день отмечался 10 сентября). Кстати, и провозглашение независимости белизцы, как большие поклонники добрых традиций, постарались приурочить к старому празднику, чтобы и обычай праздновать сохранить, и наполнить его новым, теперь уже до конца «суверенно белизским» содержанием.

Другой старейший традиционный праздник в стране – Рождество Христово, – отмечаемый 25 и 26 декабря. Встреча Рождества сопровождается костюмированными шествиями, пением, своеобразными танцами. Раньше всех, 24 декабря, начинается празднество у черных карибов в южной части страны. Его открывают «уварин», группы мужчин, облаченные в костюмы из пальмовых листьев с масками из папье-маше, часто имитирующими черепа (как мексиканские «калаверас»).