Читаем Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира полностью

Что же представляют собой эти люди? Внешне в подавляющем большинстве они худощавы, стройны, с узкими лицами, тонкими губами, прямым и тонким носом, короткими черными курчавыми волосами и светло-коричневым цветом кожи. Впрочем, цвет кожи фула весьма разнообразен – от темно-коричневого до светло-желтого. Среди них, как, впрочем, и среди других этнических групп, встречаются альбиносы. Они бывают двух типов. Одни из них белесые, с пепельными курчавыми волосами, но со всеми прочими антропологическими признаками африканского происхождения. Все открытые части тела – руки, спина и особенно лицо покрыты обильными крупными веснушками. Другой тип – жгуче-рыжие африканцы со смуглой кожей.

Стройность фула создает впечатление, что почти все они высокого роста. Однако это не так, хотя среди есть настоящие «гулливеры» – до двух метров и выше. Основная же часть мужского населения ростом 160–175 см.

Женщины немногим уступают в этом отношении мужчинам. В большинстве своем они очень изящны и по-настоящему красивы. Грациозная, величественная и в то же время очень естественная осанка женщин вырабатывается с самого детства и связана, очевидно, с обычаем переносить различные грузы на голове. Поражает способность фула переносить большие тяжести на голове и их удивительная выносливость. Под груз, который переносится на голове, обычно подкладывается свернутая венчиком тряпица, полотенце или же просто связка травы, чтобы как-то смягчить давление на голову.

Фула – отличные ходоки. Им ничего не стоит пройти несколько десятков километров в соседнюю деревню, на базар или же на праздник. Интересно наблюдать семью фула, идущую на базар. Впереди выступает мужчина, не обремененный никакой поклажей, в крайнем случае несущий в руках двух-трех связанных за ноги куриц. Следом с тазами, нагруженными разной снедью и фруктами, и обязательным ребенком за спиной шествуют две или три его жены. Женщина в деревне выполняет всю работу по дому, воспитывает детей, заготавливает дрова и воду, стирает, варит пищу. Тяжелый деревенский труд – одна из причин освященного мусульманством многоженства. Этот обычай особенно процветает в деревне. В городах же, где женщине еще трудно найти оплачиваемую работу, редко какой мужчина позволит себе роскошь иметь двух жен. Он единственный кормилец в семье и на свою зарплату должен кормить, одевать и обувать себя, жен и детей, что не всякому по силам и возможностям.

Традиционная национальная одежда женщин – пани – длинный, до пят, кусок цветной материи, который она обматывает вокруг талии и концы которого завязывает простым узлом. Таких пани может быть несколько, одетых одно на другое. Чем их больше, тем состоятельнее женщина. Пани бывают самых необычных расцветок, но обязательно ярких.

Одежда мужчин – бубу. Это также длинная, до пола, рубаха без застежек, которая надевается через голову. Праздничное бубу обязательно белого цвета. В деревнях мужчины часто ходят с обнаженным торсом, одетые только в широченные шаровары. В городе, кроме бубу, представители сильного пола носят и европейские одежды.

Интересен у фульбе порядок вступления в брак. Оказалось, что жениться мужчине не так-то просто. Прежде чем стать женихом, мужчина должен нанести визит в дом родителей понравившейся ему девушки; если родителей у нее нет, то их заменяет старший брат. Претендент на руку и сердце должен явиться не с пустыми руками, а с чемоданом (именно с чемоданом) подарков для отца, матери и старшего брата невесты, если подарки понравились и стоят, по мнению родственников, достаточно дорого, те дают согласие на помолвку, тут же оговаривая сумму выкупа. Эта сумма определяется знатностью и положением в обществе семей, как девушки, так и жениха.

Бывает, что сумма выкупа, который не возбраняется вносить постепенно, выплачивается только через несколько лет. В этом случае подвернувшийся более состоятельный жених, который сможет быстрее внести необходимую сумму, и становится мужем, а уже внесенные к этому времени деньги первому претенденту не возвращаются. Однако такие случаи довольно редки, и обычно невеста терпеливо ждет, когда ее суженый сможет набрать необходимую сумму.

Рождение девочки у фульбе (в отличие от многих других народов) – счастливое событие. Каждая дочь – это потенциальный материальный вклад в бюджет гвинейской семьи. Интересен обычай фульбе предоставлять права и обязанности мужа брату или умершего, или же надолго уехавшего и не имеющего возможности регулярно навещать родных. Родившиеся от этого «брака по обязанности» дети пользуются теми же правами, что все прочие отпрыски семейства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Россия ростовщическая. Банковские преступления от Российской Империи до Российской Федерации
Россия ростовщическая. Банковские преступления от Российской Империи до Российской Федерации

Новый выпуск финансовых хроник профессора Катасонова посвящен приближению экономической бури в океане международных финансов. Весь мир «владельцев заводов, газет, пароходов» судорожно готовится ко второй волне кризиса, в тщетных попытках удержаться во время шторма за борта своих спасательных шлюпок. И только российские власти проявляют смесь безумной отваги и сонного спокойствия в преддверии катаклизма, который может смести их вместе с останками российской экономики. В этой ситуации автор видит множество параллелей с предреволюционной Россией, которые подробно разбирает, анализируя банковское дело Российской империи.А между тем, считает автор, спасение есть, и оно не просто возможно, а невероятно доступно — если использовать во внешней торговле золотой клиринг. Как может помочь нам золото? Что еще можно успеть сделать, чтобы не погибнуть вместе с западными «партнерами»? Куда влечет нас рок событий?Об этом новая книга Валентина Катасонова. Читайте и не говорите, что мы вас не предупреждали!

Валентин Юрьевич Катасонов

Экономика / Банковское дело / Финансы и бизнес
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».

Системный анализ глубинных причин мирового финансово-экономического кризиса даёт богатейший проблемный материал для исследования на семинарских и лекционных занятиях со студентами и слушателями старших курсов экономических вузов и факультетов.Автор рассматривает зарождение и становление так называемой «денежной цивилизации» или рыночной экономики в контексте духовно-нравственной эволюции общества. Преодоление перманентного кризиса, по убеждению автора, возможно лишь при полном демонтаже «денежной цивилизации». Достаточно радикальный вывод автора позволяет удерживать и углублять интерес к изучению экономических дисциплин. Ретроспективно-прогностическая подача материала позволяет читателю строить собственные причинно-следственные сценарии, модели настоящего и будущего, позволяет соглашаться с автором или оппонировать ему, что делает книгу эффективным учебным пособием.

Валентин Юрьевич Катасонов

Финансы / Экономика / Публицистика / Документальное / Финансы и бизнес