Сборник статей анархистов-индивидуалистов. №1. Самобытность

В свое время3 мы говорили о боге — призраке... Пора нам раз навсегда отделаться от всего таинственного, сказочного, призрачного, а ведь брак есть таинство... Но возьмите не только внешнюю сторону брака, обрядность, но самую сущность его, и вас, здравомыслящего человека, задушит гомерический хохот... Но как-же притупились у нас умы и взгляды, раз вся эта антимония не вызывает у нас даже улыбки... Наоборот, она вышибает слезу у особенно чувствительных особей.

Ведь вы только подумайте, на что люди испрашивают у бога благословенья: на половые отношения. Физически мужчина и женщина созданы так, что их связь является высшим для человека наслаждением. Настолько высшим, что для того понадобилась санкция всевышнего. Потому и явилось учреждение «брак»), освященное богом таинство... Но как мы отбросили все таинственное, все призраки, привидения, бога, так мы должны отбросить и всякое таинство, брак.

«Но помилуйте — скажут нам — вы говорите только о церковном браке. Он действительно — предмет посмешища у более цивилизованных народов. Однако гражданский брак, не является-ли он более совершенной формой союза мужчины с женщиной?» О да, конечно, ведь он введен почти во всех западных государствах. Там супруги составляют между собою у нотариуса контракт (вероятно, о продаже друг другу тела или души, имущества или будущих детей) или вместо попа благословляются мэрами, или особым, «специально предназначенным для таковой деятельности», чиновником. Там нет: «Исаия ликуй». Но позволительно будет спросить мне: какое дело другим до того, с какою женщиною, где и когда я буду проводить часы наслаждения?..

Как церковный, так и гражданский брак4 ничто иное, как преддверия той «счастливой» формы, той ячейки человеческого общежития, которая называется семьей.

II.

„Семейный очаг“.

Семья!.. Сколь многозначительно и приятно звучит это слово слуху русского обывателя... «Гостеприимная семья». Отец, мать, жена, дети, прислуга, приживалы и проч... Не припоминается-ли вам та «чудная идиллия», с которой мы начали первые строки настоящего очерка?..

Но семья имеет гораздо большее значение, чем вы думаете. В древности семья — все. Род это только — большая семья... Семья представляла из себя государство, культ. Отец, родоначальник, патриарх — вот те безапелляционные властелины, которые могли своих жен, детей, племянников, внуков убивать, заставлять работать, выдавать замуж, женить, словом распоряжаться их телом и душою. Не позавидует-ли иной абсолютный монарх их власти? Но кроме того, что они были властелинами, их еще и боготворили.

«Культ мертвых». Умер отец, pater familias, тело его сжигалось на костре, но душа его жила, она вечно бродила в доме, по полям, в лесах, вечно присутствовала у семейного очага, она не покидала домочадца до самой его смерти.

Родство, кровное родство. Как много вреда принесло это неизбежное следствие культа семьи. «Кровь за кровь». Если убили или обесчестили твоего отца, ты должен отмстить и проделать с отцом твоего врага то же самое... Если отрезали у твоего брата язык, пойди и отрежь язык у преступника или его брата. И так дальше, без конца.

Но не играет-ли кровь какое-нибудь значение у нас? Громадное... За честь своей матери, жены, сестры, брата и детей мы готовы отдать жизнь свою. Культ семьи в нас, выражаясь допотопным языком, слава богу, не умер. Семья, кровь незаметно для нас, в нашей жизни играет громадную роль. Царь Михаил Феодорович был избран народом своим на царство. А потом и полилась кровь. Всякая кровь: царская и народная. Родись ты дураком, идиотом, и все-же будешь царствовать, раз принадлежишь к семье. Какое нам дело до того, что страной и людьми будет управлять хотя-бы идиот, какое нам дело до народа, до благополучия или даже безопасности индивидов?.. Культ семьи, культ крови нам дороже всего. Этот культ царит над нами. «Кровный»... монарх.

Не предвзятость-ли это, не одержимость-ли, выражаясь словом Штирнера?

———

Семья - ячейка всякой общественной организованности, миниатюрный общественный организм, общественная бацилла. Государство — только разросшаяся семья, развившийся из маленькой организации организм. В своей брошюре «Анархический индивидуализм» мы говорили о вреде государства, о вреде всякой организации. Организация создает власть, потому что здесь люди соединяются, организуются для того, чтобы принуждением заставить других людей делать то, а не другое, думать так, а не иначе.

Власть — безнравственна и потому, в чьих-бы руках она ни находилась: в руках-ли монарха, народных представителей или самого народа, она не имеет себе оправдания. Никто не смеет заставить меня думать и делать то, чего я не захочу. Всякое принуждение стирает личность, индивидуальность, тогда как только в самобытности, в особенностях человека скрывается весь интерес к нему, к жизни, залог счастливого будущего.

Не хотите-ли вы превратить нас в стадо баранов, бросающихся тотчас-же в воду вслед за выброшенным за борт парохода их вожаком? Называйте меня лучше упрямым ослом, только не бараном.