Сборник статей анархистов-индивидуалистов. №1. Самобытность

Долой государство! Кто-б ни был
Тираном: монарх иль народ,
Зовется-ль он социализмом,
Долой, государственный гнет!
Долой государство! Не может
В нем факел свободы пылать,
Не могут, сказал я, не могут
Тираны свободы желать.
Насилие — вот государство!
Владыки в нем или рабы.
Но мы отвергаем господство,
От рабства отвергнемся мы.
Зачем-же должны государству
Мы право свое уступать?
Оно наше чистое право
Всегда будет лишь извращать.
Когда это иго мы скинем,
Тогда все, свободно вздохнем,
Вздохнем, наконец, полной грудью
И факел свободы зажжем.
Пока-же тот день не настанет,
Звучать будет клич боевой:
«Долой государство-убийцу!
Долой государство, долой!»

Джон Генри Маккей ВЛАДЫКИ и РАБЫ.

Собака — тот, кто знает господина!
Мы — не владыки, мы — и не рабы!
Но в мире все еще царит бесстыдство,
И все еще одни — рабы других,
Хотя все равными лежали в колыбелях.
Пусть каждый сам идет своим путем,
Но не дорогой низости собачьей,
Не преклоняясь в страхе пред другим.
Пусть каждый гордо голову поднимет,
Смелее взор, бедняк ты или крез!
Я прав моих хочу, ты волен то-же делать,
Я — прав, ты — прав, все в праве, все — равны.

От издательства.

Мы помещаем в нашем индивидуалистическом сборнике статью Иоганна Моста, бывшего немецкого социалдемократического вождя и впоследствии одного из самых ярых пропагандистов и деятелей коммунистического анархизма, исключительно потому, что эта статья касается того, что правильно Мост назвал «религиозной чумой...» Россия особенно заражена этой болезнью, и чем больше будет подобных статей, рассеивающих тьму и издевающихся над человеческими выдумками и предрассудками, тем, конечно, легче будет житься людям на земле.

Иоганн Мост Религиозная чума.

Из всех душевных болезней, которыми человек систематически заражал себе мозг, — самая ужасная, — несомненно, религиозная чума. Как и все на свете, эта эпидемия также имеет свою историю. Но очень жаль, что изучение ее не раскроет всего, что в ней есть наиболее интересного. Старички Зевс и Юпитер были очень благопристойны, можно сказать даже просвещенны в сравнении с троичными отпрысками родословного дерева господа бога, которые, между тем, нисколько не уступают первым в жестокости и грубости.

Не будем, впрочем, тратить времени, на изучение богов в отставке и с пенсией — они не могут нам более вредить; подвергнем лучше беспощадной критике тех из них, кто находится и в настоящее время на действительной службе, всех этих распорядителей погоды и ненастья, приверженцев терроризма, запугивающих адом.

У христиан есть св. троица; их предшественников-иудеев удовлетворяла идея единобожия; но затем те и другие вступают в трогательное единение. Ветхий и Новый Завет становятся для них источниками всей мудрости. Вот почему для основательного знакомства с ними волей-неволей надо прочесть эти священные книги и, взяв их за исходную точку, показать все их смешные стороны. Набросаем исторический очерк этих божеств; этого будет достаточно, чтобы разом осветить все.

Итак...

В начале бог сотворил небо и землю. Ранее он пребывал среди небытия, созерцание которого, должно быть, в самом деле было довольно грустно, если даже бог затосковал. Но так как для бога творить миры из ничего — сущие пустяки, то он взял и создал небо и землю, подобно фокуснику, взбалтывающему яйца или взмахом рукава творящему чудеса.