Родной Дом — это здание или сооружение, в котором человек родился, проживал на правах члена семьи, владевшей этим сооружением, воспитывал детей, в создание и поддержание которого он внес свой материальный, трудовой или духовный вклад. Право на Родной Дом не может быть ограничено государственными установлениями. Споры в отношении Родного Дома может решать Семья, общественные объединения, частные лица, государственные органы — но только в случае, если они признаются спорящими Третьей стороной.
Семья — это группа частных лиц, объединенных позитивными отношениями, основанными на родовом происхождении, генетическом, биологическом, эстетическом, интеллектуальном родстве, сближении и взаимном проникновении. Право человека на ничем не ограниченные извне отношения с другими членами Семьи имеет приоритет по отношению к любым государственным установлениям. Разумеется, последнее утверждение может не иметь силы для граждан или государственных служащих, однако, нашей целью пока являются только освобождение и защита Частного Лица...
Общество — это объединение граждан и (или) частных лиц в межгосударственном пространстве или на территории государства, под его политической или иной эгидой; или независимое от государства. Общество объединяет своих членов на добровольной или принудительной основе по произвольным признакам — от принадлежности к государственной службе или воровской «малине» — до привычки чесать за ухом пером археоптерикса. Общество в той или иной степени ограничивает свободу своих членов. Признаки общества, его цели и планы определяются общественными установлениями — конституцией, уставом, учредительным договором, устным или письменным соглашением (сговором) и т.п. Формы общественных организаций, по-видимому, намного более разнообразны, чем формы государств.
Свободное общество — такое общество, все добровольные члены которого его таковым считают. Ограничение свобод в Свободном обществе пренебрежимо мало для его членов по сравнению с получаемыми ими преимуществами.
Свободное общество — перспективная форма человеческого объединения, идущая на смену государству. Уже сейчас наблюдаются признаки замены большей части традиционных функций государства реальной деятельностью различных обществ.
Общество порождает Общественные институты, реализующие общественные установления для достижения целей Общества.
Государство — это традиционная территориально-национальная система подчиненности людей друг другу в некотором Обществе, при которой граждане соглашаются на исполнение чужой воли и жертвуют частью своей собственности ради обеспечения некоторых условий своей жизни.
Пока есть полное согласие граждан, государство может считаться Свободным Обществом, при отсутствии согласия — любое Общество (Государство) превращается в криминальный союз, в котором Несогласный реально не участвует и желает уничтожения этого союза; союз — ставит несогласного вне закона. Таким образом, человек, контролируемый сообществом (государством), воспринимает его как Свободное общество или как Криминальный союз.
Любое государство, конституция которого не предусматривает сосуществования на его территории или под его эгидой добровольных граждан и добровольных лиц без гражданства, является в той или иной степени криминальным. Степень криминальности государства определяется количеством Несогласных.
Признаки традиционного Государства:
1. Наличие системы государственных установлений — конституции, свода законов, формальных или неформальных традиций.
2. Наличие государственного (гражданского) населения — групп граждан и частных лиц, выполняющих (вынужденных или согласных выполнять) все или некоторые государственные установления.
3. Наличие государственного капитала — экономического потенциала, обращаемого Государством как хозяйствующим субъектом, для поддержания производственных отношений и выполнения государственных установлений.
4. Наличие Государственного аппарата — совокупности учреждений, реализующих государственные установления на условиях согласия и повиновения населения.
5. Вооруженные силы — внутренние и внешние силовые органы, обеспечивающие выполнение государственных установлений насильственным путем.
Основными причинами, поддерживающими до сих пор существование традиционных государств, являются:
Естественная территориальная разобщенность и информационная (языковая) изоляция населения, умышленно поддерживаемые правительствами; искусственные препятствия неформальному политическому, культурному, экономическому, физическому и иному взаимодействию граждан с внешним миром.
Неоднородность глобальной системы государств, наличие агрессивных, неспособных к ненасильственному сосуществованию государств и сообществ, представляющих реальную опасность для абстрактной свободной частной личности в межгосударственном пространстве.
Государственным служащим может быть, по идее, только гражданин.
Этот человек добровольно обменивает часть своих природных свобод на заранее обусловленные привилегии сначала гражданства, а, затем, государственной службы.