Читаем Счастье или проклятие? (СИ) полностью

Трандуил оборачивается, окидывая взглядом высокую, слишком легко одетую для этого времени года, фигуру. Он как-то и не подумал, что накинутый им в спешке плащ - единственная теплая одежда Тора. Губы сами собой растягиваются в облегченной улыбке – такой искренней и светлой, что Тор зачарованно замирает. Трандуил вручает ему бокал вина и, подхватив под локоть, тянет вовнутрь. Впервые за свою долгую-долгую эльфийскую жизнь он благодарит Валар - за то, что вино действует на их физическую оболочку так же, как и на эльфов.

***

С этого момента все незаметно меняется. Вместе с облегчением от непредвиденно легкого решения проблемы сердце короля заполняется долгожданной радостью – в Эрин Гален возвращается его сын. Он приезжает не один, с ним странник – Арагорн, и Трандуил горд за своего сына за то, что он сумел стать другом человеку, который, как чуяло его сердце, однажды станет великим.

- Adar, - выдыхает Леголас, в порыве прижимая ладонь отца к своей щеке и целуя ее.

- Мой сын, - с тихой радостью отвечает Трандуил, вглядываясь в глаза своего наследника. Леголас повзрослел. Нет, это незаметно внешне, но его взгляд стал другим – более серьезным, осмысленным, мудрым, несущим в себе отпечаток многих воспоминаний. И Трандуил рад, что не видит в глазах сына того чувства, которое он увидел когда-то. Леголас смотрит на него с любовью, с уважением, с восхищением, но их более не пеленает мгла боли и отчаянной надежды.

Они приводят с собой Голума – странное создание, напоминающее Трандуилу хоббита. Существо внушает отвращение, но вместе с ним король ощущает и нечто, похожее на жалость. Привыкшего подавлять эмоции и во всем полагавшегося на холодный рассудок, Трандуила удивляет это чувство. Ему кажется, что стена бесчувственности, надежно хранившая его от вызванных эмоциями решений и поступков на протяжении многих тысячелетий, дала трещину. И причиной тому - любовь Барда. Теперь Трандуил не отгоняет от себя мысли о человеке и не боится их. Боль, что некогда накрывала его при воспоминаниях о Барде, потихоньку отступила. Теперь он вспоминает о нем с тихой грустью. И благодарностью.

Леголас с Арагорном гостят в Лихолесье около месяца. Трандуил не хочет думать о том, что связывает этих двоих, – для него достаточно того, что Леголас выглядит довольным жизнью. И даже счастливым. И на душе отца царит спокойствие и умиротворение. А спустя месяц сын снова отправляется в странствия, и Трандуил возвращается к привычному для него образу жизни.

***

Тор так и не вспомнил того, что произошло в ту ночь. Он всё также подолгу пропадает где-то – видно, в своем Асгарде, как он называет царство Эру, - а потом вновь возвращается и ведет себя, как ни в чем не бывало. Трандуил чувствует себя вполне удовлетворенным, хоть иногда и ловит себя на том, что внимательно вглядывается в лицо Тора, пытаясь рассмотреть хоть намек если не на воспоминание, то, хотя бы, на тень желания. На скрытую страсть, которая бросила их в объятия друг друга. Ищет, но не находит – ни во взглядах, ни в его действиях. Тор ведет себя с ним как прежде – грубовато-ласково, доброжелательно и легко – словом, так же, как и с остальными. Будь он на несколько тысячелетий моложе, то, несомненно, ощутил бы обиду. Молодой Илли весьма трепетно относился к подобному пренебрежению. Сейчас же Трандуил лишь удивляется. Или пытается убедить себя в этом.

Но, в общем, он находит в себе силы признать, что общество жизнерадостного Тора ему нравится. Не только из-за того, что на нем так замечательно оттачивать свое остроумие, но и потому, что Тор весьма деятельный, бесконечно, по-взрывному жизнерадостный и очень живой. Трандуилу будто передается его энергия. Тренироваться, охотиться и трапезничать друг с другом становится почти привычкой.

Но иногда, ведомый внезапным порывом, Трандуил грациозным жестом отбрасывает назад волосы, обнажая шею; одаривает Тора краткими, будто смятенными взглядами, затемненными трепещущими ресницами. Или позволяет губам дрогнуть в неожиданно ослепительной улыбке… И тут же одергивает себя, будто устыдившись приемов, которые так любил использовать Илли. Потом, уловив какие-то энергетические потоки, удивленно возвращает взгляд – иногда кажется, будто Тор поддается его действиям. Наверное, кажется. «Точно кажется», - поправляет себя Трандуил, натыкаясь на добродушное выражение лица. Хмурит брови и отворачивается, еще больше ввергая Тора в замешательство. И даже не представляет, как тяжело бывает богу проглотить внезапно накативший к горлу ком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары