Читаем Счастье от ума полностью

Это как с занятиями оздоровительным бегом: выглядит невзрачно, зато надёжно и гарантирует отсутствие серьёзных проблем со здоровьем лет до семидесяти. Вот так и правильное психическое состояние позволяет избегать сильных отрицательных переживаний и вести гармоничную, "собственную" жизнь. Такой человек будет испытывать приятное чувство под названием "Я — это Я" и не станет выдавать себя за кого-то другого.

Так и я, если потребуются доказательства, всегда могу раздеться и напрячь многочисленные мышцы, могу пробежать марафон, подняться в одиночку на Эльбрус или, сдав медицинские анализы, порадовать себя и окружающих хорошими результатами. Вот она, реальность, подтверждающая то, чему я учу. Причём повседневная. Отличающаяся от реальности полусумасшедших, которые после "удара молнией" провозгласили себя великими учителями и теперь несут своё сумасшествие в массы.

Люди, склонные к эмоциональным крайностям, склонные драматизировать даже процесс обучения, по ничтожному поводу вступают со мной в яростные столкновения и по столь же ничтожному поводу (или вообще без него) долго благодарят. Очевидно, считают, что без некоего извращённо понимаемого "катарсиса" (эмоционального очищения) не смогут стать полноценными психологами. Стремление к собственному совершенству необязательно пролегает через борьбу с другими. Лично мне больше по вкусу путь через внутреннюю гармонию. Однако такие "борцы" готовы извратить даже приятный процесс познания: для них это означает "грызть гранит наука". А почему не "лакомиться пирогом науки"? Для умного человека звучит гораздо приятнее. Да и процесс самосовершенствования можно сделать гораздо более приятным, если ценить собственную уникальность и не бороться с собой и с другими.

Некоторые курсанты настолько критичны и придирчивы, что могут сделать мне замечание по поводу одежды или позы, в которой я сижу. Неужели они верят, что если я одену костюм и галстук и буду сидеть ровно, то смогу лучше провести занятие? Ведь подобные меры, помимо всего прочего, на корню душат креативность, юмор и спонтанную игру ума, по которой как раз можно обнаружить талантливого человека. Куда приятнее совмещать интеллектуальные усилия с получением интеллектуального же удовольствия. Я, кстати, на них не обижаюсь: надо же учить будущих психологов саморегуляции с помощью наглядных примеров. А невротическая скованность — она и в Африке такая.

То, что в голове у многих интеллигентных с виду людей "дикое поле", которое надо раз за разом пропалывать, доказывает пример одного моего бывшего курсанта. Закончив обучение и, кстати, неплохо зарекомендовав себя, он при прощании сильно удивил меня известием, что теперь идёт в одну из тоталитарных сект. При этом искренне поблагодарил меня и сказал, что курсы стали для него ступенькой для дальнейшего "духовного роста" в этой секте. Посмотрю я на него, "подросшего", через годик…

Как вы, наверно, заметили, некоторые мои посетители склонны проявлять повышенную эмоциональность в малоподходящих для этого ситуациях. Особенно часто этим страдает старшее поколение. Как мне кажется, подобное связано с пережитками социализма, который, поощряя коллективизм, культивировал тем самым более интенсивное эмоциональное взаимодействие. Плюс такое сильное чувство как надежда на светлое коммунистическое будущее… Если капитализм, как уже говорилось—это зачастую действия в пустоту (лихорадочная активность по производству товара, которого и так завались), то социализм — эмоции в пустоту (поскольку личная инициатива ограничивалась и об индивидуальной деятельности речь вообще не шла). Оставалось только переживать — на позитивный лад (патриотизм, гордость, оптимизм, чувство локтя) и негативный (презрение к "отщепенцам", зависть к "богатым", ненависть к врагам). Отголоски эмоционального социализма можно иногда и сейчас услышать в гневном голосе бабушек, когда они клеймят подростка с бутылкой пива на скамейке, пытаясь вызвать у того чувство вины. Как двадцать лет назад на партийных собраниях. Кстати, занятия эзотерикой с её подавлением разума, возвышением чувств и интуиции, а также коллективной надеждой обрести ключ к "светлому будущему" прекрасно обслуживают по-детски эмоциональный социалистический менталитет. Обилие горячих споров при нулевом результате. Однако у всех чувство "принадлежности" к великому.

До сих пор встречаю клиентов, которых удивляет необходимость платить деньги за консультацию. Финансовая сторона работы психолога много раз обсуждалась в соответствующей литературе, поэтому заставляет клиента относиться к психотерапии более ответственно, тем более, что врачи тоже хотят кушать. Специально для клиентов хочу сказать правду в глаза:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука