Счастье от ума

Во время занятий всегда ссылаюсь на научные источники, из которых получены данные, чтобы некоторые впечатлительные слушатели не поверили в то, что я обладаю "особым знанием", полученным откуда-то "сверху". Системы современной психотерапии, которые мы осваиваем на занятиях, очень разные, что лишний раз подчёркивает моё неверие в существование Абсолютной Истины. Кому что нравится, пусть тем и пользуется. Если у меня спрашивают, к какому научному лагерю я принадлежу, честно отвечаю, что ни к какому. Кстати, а зачем? Ведь в каждой устоявшейся системе помощи людям можно найти рациональное зерно и "клевать" его понемногу. Умный курсант сам выберет то, что ему больше по вкусу (они со временем тоже могут меняться). Мудрость, как известно, начинается там, где существует множество разных точек зрения на одну и ту же проблему.

Не поощряю (бессмысленные) обсуждения, какой психолог "круче". Если начинают говорить обо мне, то обычно оцениваю свой "уровень" на крепкую четвёрку по пятибалльной шкале и говорю, что этого достаточно для успешной работы. Пусть спорщики поостынут.

Если не знаю точного ответа на поставленный вопрос, то вместо туманных рассуждений предпочитаю ответить: "не знаю". Или говорю, что мне надо подумать, прочитать литературу и конспекты по этой теме — подготовиться, одним словом. Ожидания клиента становятся от этого более реалистичными. Ведь я уже говорил, что некоторые посетители ждут от меня "чуда" и не очень желают сами начинать работать над собой. Их первоначально завышенное мнение обо мне как о боге может упасть. И лишь постепенно приходит трезвое понимание, что улучшение их психического состояния — постепенный процесс, во многом зависящий от их собственных усилий. В этом движении бывают прорывы вперёд и откаты назад. Главное — не бросать работать, и улучшения придут. Да и моя роль "помощника" начинает оцениваться более адекватно, в ней также со временем высвечиваются многочисленные достоинства.

За время работы я сталкивался с самыми разными попытками манипуляций: от откровенного соблазнения до угроз физического воздействия. Никогда не упускаю возможности открыть собеседнику истинную цель его действий и объяснить, почему они не достигнут результата. Психологическое взросление предполагает, помимо всего прочего, открытую и честную коммуникацию. Если же вдруг допускаю ошибку — всегда прошу прощения у клиента, хотя и не слишком расстраиваюсь. Пусть посетитель поймёт, что я тоже человек, хоть и считаюсь неплохим специалистом. Временами даже открыто шучу над собой, показывая клиенту пользу юмора как средства дистанцирования от проблем.

Если вдруг посетитель рассказывает, что после сеанса ему внезапно стало лучше или хуже, объясняю, что это, скорее всего, связано с особенностями его проблем и предлагаю поработать над этим при следующей встрече. Но никогда не позволяю ему манипулировать собой с помощью собственных симптомов. Обычно в таких случаях привожу пример одной своей клиентки, которая разве что не плевалась после одной из сессий, а через неделю пришла с конфетами и словами благодарности: "Как вы мне помогли". Я разумеется, не купился ни на то, ни на другое и продолжил работу с ней. Клиент, в соответствии со своей общей нестабильностью, может чувствовать по отношению к психологу всё, что угодно, но это не должно как-либо влиять на его уровень работы (а если специалист опытный, то уровень работы просто не в состоянии измениться, поскольку во многом идёт "на автопилоте").

Не могу удержаться от высказываний классиков на эту тему. Первое из них:

И пораженья от победы ты сам не должен отличать.

И второе:

Избавь нас пуще всех печалей и барский гнев и барская любовь.

Как это понимать? Очень просто: опытный психолог делает своё дело как умеет, а разные ненужные "всплески" в работе — от его посетителя. Поэтому даже хороший специалист не сделает вас счастливым. Но помочь на вашем пути к достижению счастья он способен неплохо. Об этом и многом другом — в заключительной части книги.

Часть III. Мудрое счастье

Глава 1. Умеренный оптимизм

Итак, мы прошлись по многим аспектам повседневной жизни и переживаний человека и выяснили — методом умозаключений или с использованием результатов экспериментов — что к устойчивому счастью они не ведут. Это не значит, что вам следует совсем отказаться от материальных благ, сильных эмоций, поиска духовности и т. д. Нет, просто надо понять их истинное место в вашей жизни. Например, восторженные ожидания приберечь лишь для особых случаев (тогда по контрасту они будут ощущаться особенно сильно), а при совершении покупок не ждать от них "вечного кайфа". Что касается религии, то, как уже говорилось, некоторым людям она помогает справиться с трудностями, сделать жизнь более наполненной и счастливой. Поэтому теперь мы будем рассматривать многие явления, которые уже были описаны в предыдущих главах, с иных, более "перспективных" точек зрения. Начнём, как обычно, с материального.