Читаем Счастье – ЗаМужество полностью

3) «Унизили»… т.е., до четвертого твоего дня рождения, а, возможно, и самый яркий его момент твои родители тебе сказали: «Я не буду тебя любить, пока ты не… вытрешь сопли, переоденешь мокрые штаны, извинишься перед мальчиком (девочкой, старшим), сейчас же!»

И ты решила:

– Меня будут любить, если… буду извиняться, переведу всё в смех, покажу всем, что я дура.

– Меня бы любили, если бы я была… здоровой, больной, красивой… такой, каких любят.

– Меня любят, если я этого заслуживаю.

– Я сама виновата в их жестокости. Я не заслужила любви.

– Я должна быть такой, какой меня хотят видеть.

– Я не такая, как те, кого просто любят.

– Почему Бог не слышит меня? За что мне достались такие родители?

– Мне стыдно перед Богом за мои мысли, тело, за себя…

– Я презираю бога, создающего таких людей, как я, таких родителей…

– Я должна заботиться о других, стать незаменимой, чтобы меня приняли и полюбили.

Именно эти мысли рвут на части твоё сердце. Эти мысли сформировали в тебе защиту от других людей в виде довольно внушительного «бампера» на животе и плечах. Эти мысли не дают тебе постройнеть и легко возвращают сброшенные килограммы. Но эти же мысли делают тебя незаменимой в социуме и в семье. И эти же мысли делают несчастными твоих детей, несмотря на то, что ты лучшая мама на свете.

Это травма гордыни. Очень трудно объяснить своему сознанию, что ты никому ничего не должна, ещё сложнее научиться жить без этого долга и ещё сложнее принять, что тебе никто ничего не должен. Ни один человек не пришёл в этот мир, чтобы соответствовать твоему мнению о нём, даже твои дети. Вспомни, с чего начинаются все твои нравоучения им.

А какие вопросы своему телу и своему сознанию задала бы ты?

– За что я сама смогу любить себя? Что я прощу себе ради этого сейчас?

– Что можно моим близким, вместо того, чего нельзя?

– За что я благодарна себе сегодня?

Ты не должна отвечать сейчас. Останься в вопросе. Поживи в ощущении вопроса хотя бы месяц. Ты увидишь ответ в своих детях, в заботе и внимании к тебе любимого мужчины. В улучшении работы сердца, кровеносной и нервной системы. В похудении, наконец!


4) «Предали»… т.е., до пятого твоего дня рождения, а, возможно, и прямо в канун его, твои папа и мама сказали тебе: «Мы любим тебя, пока ты… нас слушаешься, выполняешь правила, ведёшь себя прилично»

И ты решила:

– Меня будут любить пока я такая, какой они меня хотят видеть.

– Меня любят, пока я… лучше учусь, умею петь, говорить букву «р»…

– Меня любят, пока я молчу, когда говорит папа, ем, когда едят все, хорошо учусь, не плачу…

– Я сама виновата в том, что вы не можете позволить себе меня любить.

– Я должна их убедить, что буду хорошей всегда.

– Я не такая, как все, поэтому ко мне нельзя относиться по-другому.

– Почему Бог так несправедлив? Почему меня не любят так, как я хочу?

– Бог не имеет права предавать меня в такой момент!

– Если бы я была золотой рыбкой, они бы любили меня всегда.

Эти мысли сформировали твоё красивое тренированное тело. Эти мысли создали тебя лучшей руководительницей из возможных! Эти мысли научили тебя брать и нести ответственность за других. И эти же мысли не дают тебе увидеть, услышать, почувствовать, что словом «Любимая» называют женщин способных передать мужчине руководство собой.

Да, милая, только потому, что он – мужчина. Только поэтому он умеет тобой руководить, когда ты женщина, а не руководитель. Когда ты умеешь отдавать ему вопросы, а не приказы.

А какие вопросы своему телу и своему сознанию задала бы ты?

– Когда я начну любить себя без условий, без напоминаний, без причины?

– Когда я дам свободу своим близким, мне будет труднее их любить?

– Смогу ли я сейчас улыбнуться себе в зеркало, как улыбаюсь ребёнку?

Я не требую от тебя ответа сейчас. Побудь в вопросе, не мучаясь поиском ответа. Ответы будут приходить, когда ты поймёшь, что мужчины перестали тебя бояться, что они пытаются очаровывать тебя не для выгоды, а, просто потому, что ты женщина, и им нравится процесс очаровывания тебя для себя.


5) «Были несправедливы»… т.е., твои родители до твоего шестого дня рождения, а, возможно, поздравляя тебя с ним, сказали: «Мы любим тебя за то, что ты наша дочь, умница и красавица. А час спустя кричали на тебя, обнаружив… разлитые на столе чернила, порванное платье, разбитую чашку…»

И ты решила:

– Меня будут любить, когда я всё исправлю.

– Меня бы любили, когда было бы за что.

– Меня любят, когда я достойна любви.

– Я сама виновата в том, что меня не за что любить.

– Я должна соответствовать их идеалам и во всём быть лучшей.

– Я не такая, как все, поэтому смогу быть достойной их любви.

– Почему Бог так несправедлив? Почему меня не любят те, кого люблю я?

– Мне не стать Богом, я не достигну совершенства, потому что идеала нет.

– Я была бы довольна и сделала счастливыми моих родителей, если бы могла всё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия