Читаем Счастливая семья (сборник) полностью

Обратно они вернулись в тот момент, когда мы чинно ели сосиски, которые купил папа. Мама немедленно осела в прихожей.

– Сосиски? А в холодильнике? Я же все оставила!

– Понимаешь, Марусечка, я не разобрался, что кому давать, и не рискнул. Вдруг ошибусь, – объяснил папа.

– А Василий, Антонио? – продолжала стонать мама.

– У них сегодня вечер русской кухни, мы решили их не беспокоить, – объяснил папа.

– У кого вечер русской кухни? У Антонио? – Мама поняла, что за время ее отсутствия все-таки произошла вселенская катастрофа.

– Да, он печет блины и варит кашу.

– Ладно, давайте ужинать.

Мама с тетей Наташей были такие голодные, что тоже согласились на сосиски – папа был очень горд собой. За ужином мама рассказывала, как они съездили в город.

Всю дорогу в автобусе маму тошнило, как и мальчика, который сидел за ней. Маму вырвало два раза, мальчика – три. Останавливались четыре раза. Уничтожили весь запас одноразовых пакетов и рулон бумажных полотенец.

В аптеке маме опять пришлось устроить театр одного актера, поскольку тетя Наташа делала вид, что она с мамой не знакома и вообще впервые ее видит. Мама показала провизорам, как ложится спать, как начинает храпеть, причем на все лады. Провизоры с сочувствием закивали головами, а одна даже призналась, что у нее муж тоже храпит так, что стены трясутся. Но тут мама безжалостно показала пальцем на тетю Наташу, которая изо всех сил рассматривала витрину. Провизоры выдали маме зажимы на нос от храпа. Но тетя Наташа отказалась спать в зажиме пусть даже розового цвета. Авторитетно заявила, что пробовала – не помогает. Мама спросила, есть ли спрей или таблетки. Ни того, ни другого не оказалось. В следующей аптеке мама исполнила номер на бис, но там тоже были только зажимы. И в третьей по счету аптеке тоже.

Мама торопилась, а тетя Наташа все время отвлекалась на сумки, шлепки, бусы и магниты на холодильник. Тогда мама применила последнее средство:

– Еще одна аптека, – сказала она тете Наташе, – и пойдем к Спиридону. Обещаю.

Тетя Наташа вспыхнула, поскольку про Спиридона совершенно забыла, и они быстро добежали до следующей аптеки. Но и там про чудодейственный спрей (а тетя Наташа уверяла, что только он способен воздействовать на ее храп) не слышали.

– Пойдем к Спиридону, я у него попрошу, чтобы не храпела, – смиренно сказала тетя Наташа. Мама кивнула – современная медицина не могла ей помочь, оставалось надеяться только на святого, который ходит по ночам, стирает свои башмачки и творит чудеса.

Они вернулись в старый город и пошли по улице. Мама молчала, она думала о том, можно ли привыкнуть к храпу и научиться его не замечать, есть ли народные рецепты, и не стоит ли отселить тетю Наташу в пустующий домик по соседству. Тетя Наташа тоже молчала. Она думала о том, что ту синюю сумку, которая ей приглянулась, нужно было купить, – в Москве точно будет дороже. И те самые сандалии, которые она мерила, тоже непременно нужно было брать. И непременно вернуться за подарками. Столько родственников, и каждому нужно что-то привезти.

Мама очнулась первой, посмотрев на часы:

– Мы опаздываем на автобус. У нас двадцать минут!

Тетя Наташа вскрикнула.

– А сколько еще идти до церкви? – спросила она.

Когда мама собиралась ответить, что не знает, они оказались у входа в церковь Святого Спиридона.

Тетя Наташа опять вскрикнула, поскольку в этот момент разглядывала витрину ювелирного магазина, который находился слева, а ведь нужно было повернуть голову направо! Тетя Наташа мысленно попросила прощения у Спиридона за невнимательность и перекрестилась.

– Пошли, успеем, – сказала тетя Наташа и вошла в прохладный полумрак. – Как же здесь хорошо!

Мама не могла не согласиться. В церкви было тихо, немноголюдно и прохладно. Ветерок гулял по сквозному проходу. Мама присела на скамеечку. Тетя Наташа кинулась в очередь. Она ничего не могла с этим поделать – как видела очередь, немедленно занимала, веря, что люди просто так стоять не будут. Значит, дают что-то ценное. Ценным оказались мощи. К ним можно было прикоснуться. И в этот день – на удивление мало народу. Просто поразительно. Обычно очередь тянулась хвостом по улице, заворачивая за угол. А в праздники – так вообще столпотворение!

Мама, сидя на жесткой лавочке, задремала. Ей было хорошо и спокойно. Никто не храпел под ухом. Дул легкий ветерок. Сквозняк, который приносил прохладу. Проснулась мама от жесткого толчка тети Наташи, которая трясла ее за руку, за плечо и даже за ногу.

– Иди скорее, наша очередь! – чуть ли не кричала тетя Наташа.

– Куда? – Мама спросонья не поняла, где находится.

– Спиридон ждет! – закричала тетка и начала проталкивать маму сквозь толпу в начало очереди. – Иди ты первая! Попроси и за меня тоже! А я сбегаю икону куплю!

Мама, ничего не соображая, пошла вперед – сзади ее подталкивали люди. При этом мечтала вернуться на скамеечку и подремать еще хотя бы десять минут – благодатный сон, о котором в последние дни приходилось только мечтать. Но людской поток подтолкнул ее к саркофагу, в котором лежал святой Спиридон, – к нему можно было подходить по двое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Великий перелом
Великий перелом

Наш современник, попавший после смерти в тело Михаила Фрунзе, продолжает крутится в 1920-х годах. Пытаясь выжить, удержать власть и, что намного важнее, развернуть Союз на новый, куда более гармоничный и сбалансированный путь.Но не все так просто.Врагов много. И многим из них он – как кость в горле. Причем врагов не только внешних, но и внутренних. Ведь в годы революции с общественного дна поднялось очень много всяких «осадков» и «подонков». И наркому придется с ними столкнуться.Справится ли он? Выживет ли? Сумеет ли переломить крайне губительные тренды Союза? Губительные прежде всего для самих себя. Как, впрочем, и обычно. Ибо, как гласит древняя мудрость, настоящий твой противник всегда скрывается в зеркале…

Гарри Норман Тертлдав , Гарри Тертлдав , Дмитрий Шидловский , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / Альтернативная история / Боевая фантастика / Военная проза / Проза