Читаем Счастливая женщина и как ею стать полностью

Что бы не напрягать вас, уважаемый читатель, коротко замечу, что семья появилась задолго до нашей эры, в начале первобытно-общинного строя. До этого обычным был промискуитет – кто с кем хотел, с тем и был, а дети были общие. Поэтому во многих племенах, да и в языке современности осталось обращение – «дочка», «сынок» – ко всем без исключения. Дети знали только свою мать, по ней велось родство, и царствовал матриархат. Но женщины со временем перестали играть главную роль в жизни племени. Собираемых ими корешков не хватало, а охотиться они не ходили из гуманности. Да и рыбу ловить, сидя на берегу часами, первобытным дамам было неинтересно. Короче, не обращали они никакого внимания на игрушки мужчин с огнем, луками и стрелами, с прирученными животными и – в один прекрасный день занятия мужчин и женщин разделились на мужские и женские. А отсюда уж было рукой подать к тому, что мужчины стали вносить в общий котел главный взнос, а женские корешки-травки стали просто приправой к добытому мужиками мясу. Вот тут-то дамы и потеряли свою свободу любить, кого хотят, и стали выходить замуж. Потому что мужчин с самого начал не переставал мучить вопрос – а своего ли отпрыска он кормит? Наступил патриархат, мужчины стали всем заправлять, а женщинам на протяжении веков оставалось только одно, точнее три – дети, кухня, церковь. Это было нормально, и женщины себя ущербными вряд ли чувствовали. Конечно, и тогда женщины страдали от невнимания супругов, а мужья грустнели, мрачнели и чернели от измен своих жен и отказов в постели со ссылкой на головную боль.

Но семья соответствовала миру и существующей в ней реальности. Так что все продолжалось более-менее спокойно до середины XIX века, пока не начал развиваться капитализм. Тут и женщин стали брать на работу и многие из них умудрялись кормить всю семью. Вот и возник тогда в некоторых женских головах законный вопрос: «А чего это ради?..» Да нет, не денег было жалко нашим бабушкам, а свободы, которой у них не было, несмотря на экономическую состоятельность. Ведь и правда – в ресторан сама не пойди, по улицам вечером не ходи, дома делай все как сказал муж и вообще. Вот тут и началось движение суфражисток, которое можно охарактеризовать лозунгом: «Женщина – она тоже человек», то есть не хуже мужчин.

Время шло-шло, вот и двадцатый век настал, прогресс во всем – только брака он не коснулся. А разрыв между старыми семейными устоями и новой действительностью уже был. Женщины работали – это стало обычным. Женщины, как могли, делали карьеру, хоть и с трудом – мир-то мужской. Мужчины по прежнему настаивали на трех «К» для женщин, отказывая им в равных правах. А женщины, старались успетъ все – быть начальницей на работе, любовницей в постели, ласковой матерью с детьми. И окна во время мыть. Помните: «Одна жена любит, одна детей воспитывает, одна одежду шьет, одна стирает... Тяжело!» От этого типичного женского желания быть лучшей в мире получался постоянный стресс и ничего хорошего. И еще движение феминисток подогревало страсти – «Без мужчин обойдемся!». И если раньше наши бабушки любой ценой стремились сохранить семью, то мамы разводились уже чаще, а мы вообще не ставим печать в паспорт, чтобы страницу не портить. Но все эти новомодные гражданские браки лишь новая форма со старым содержанием. Действительно, печать ничего не решает. Но и не меняет положения дел – два человека живут вместе. Значит, они должны уметь договориться. И хотя постоянно говорят, что семья отомрет, не думаю, что это случится раньше, чем исчезнет государство. А так как случится такое не завтра – всем, кто решил, что лучше вдвоем – пора избавиться от заблуждений по поводу семьи, чтобы не разочароваться в ней раньше времени.

Семья – это как подарок в яркой упаковке. Вы толком не знаете, что там внутри, лихорадочно разворачиваете его и обнаруживаете... синенькую вазочку вместо ожидаемого колье. Сначала вы делаете вид, будто больше всего на свете хотели ее получить, потом не знаете, что с нею делать. А когда она, изрядно запылившись, разбивается, все-таки жалеете – привыкли. И только счастливцы разглядят в ней мейсенский фарфор и будут в нее ставить цветы, если сохранят.

Глава XVI. Гигея, мать женщины

ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:

Кто мягко ступает, далеко продвигается

на своем пути

Все началось с богини Гигеи, отвечавшей за здоровье древних греков. Но, возможно, еще раньше, потому что и в шумерских глиняных летописях есть вполне актуальные гигиенические рекомендации. Сколько существует человечество, нужно думать, столько существует и гигиена – иначе оно бы исчезло, как закончились динозавры и мамонты, которые, как уже точно установлено, гигиены не соблюдали.

Применительно к нашим проблемам, гигиена – комплекс мер и действий для сохранения тела, равновесия души и их полезного и необходимого взаимодействия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия