Счастливее Бога. Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение

Именно пристрастие — к людям, местам, вещам — порождает беспокойство там, где раньше было умиротворение; страдание — где раньше была радость; боль — где раньше было удовольствие; сожаление — где раньше было счастье.

Наиболее ясно это описано в глубоко проницательной книге «Учебник высшего сознания» Кена Кейеса[8]. Эта книга, написанная человеком, прикованным к инвалидному креслу, навсегда изменила мою жизнь. Автор пишет, что мы можем говорить о пристрастии к человеку, месту или переживанию в том случае, если отсутствие этого человека, места или переживания делает тебя несчастным.

Опубликованный несколько лет назад «Учебник высшего сознания» все еще можно приобрести в США. Он учит, как поднять «пристрастия» до уровня «предпочтений». Я считаю, что это одна из самых глубоких и полезных книг, написанных о человеческом счастье.

Тут важно заметить, что, отрицая первичный характер реальности наших мыслей, слов и восприятия, мы не обязательно тем самым избавляемся от всего этого. Мы просто изменяем контекст своего восприятия, в результате чего замечаем, что все воспринимаемое нами — иллюзия. Лишь такой подход дает нам власть

либо

а) позволить иллюзии продолжаться,

либо

б) использовать свою способность к творению для прекращения этой иллюзии.

До тех пор пока мы думаем, будто весь наш опыт реален, мы воображаем, что не можем изменить результаты воздействия на нас внешнего мира. И тогда кажется, что мы бессильны перед лицом самой Жизни — просто движемся через свой опыт, постоянно подвергаясь внешним Воздействиям.

Таким образом, отрицание первичного характера реальности всего, что мы видим, — исключительно мощный и важный инструмент Процесса Индивидуального Творения.

Теперь мы готовы ко второму шагу. Если ничто не реально, тогда что означает все вокруг? Еще один правильный и справедливый вопрос, а ответ на него таков:

Все вещи и явления имеют ровно то значение, которое придаешь им ты.

И этот второй шаг дает тебе полную власть над собственным опытом. Пусть даже ты никогда ничего не изменял в своей внешней реальности, помни: самое главное для нас — уметь изменять то, как мы переживаем эту реальность на опыте.

Ты, и только ты один, определяешь, что означает для тебя любой опыт. Ты, и только ты один, выбираешь, что для тебя имеет значение, а что не имеет, что «хорошо», а что «плохо», что «приемлемо», а что «неприемлемо».

Ты, и только ты один, решаешь, реагировать ли на что-то позитивно или негативно — или (что самое забавное) вообще не реагировать. Твои эмоции полностью в твоей власти. Твои чувства таковы, как хочешь ты сам.

Ты можешь возразить: «Неправда! Я не хочу чувствовать себя плохо, просто так бывает»! Однако это неверно — и чем скорее ты это поймешь, тем скорее обретешь власть над своей повседневной жизнью. Ты хочешь чувствовать себя плохо, иначе этого не происходило бы. Фокус в том, чтобы пристально вглядеться в момент и разобраться, почему ты хочешь чувствовать себя плохо. Ответ на этот вопрос — ключ ко всему. Повторю:

Ты, и только ты, решаешь, что означает для тебя тот или иной опыт и как на него реагировать. Однако большинство людей принимают это решение на основании чувств, ощущений, знаний и желаний из прошлого или страхов, опасений или надежд в отношении будущего.

Хотя все это не имеет ни малейшего отношения к тому, что происходит прямо здесь и сейчас.

Как объясняет Экхарт Толле в своей замечательной книге «Power of NOW»[9], идея заключается в том, чтобы пребывать в текущем моменте.

Не болтайся в прошлом или в будущем. Я убедился в действенности этого совета на собственном опыте.

Когда я «исхожу из вчерашнего дня», то часто накладываю на происходящие сейчас события значения, не присущие им изначально, но возникшие в результате моих прошлых мыслей об этих событиях (или о других подобных событиях). Примером может служить визит к зубному врачу.

Когда я «исхожу из завтрашнего дня», то накладываю на сегодняшние события какое-то воображаемое будущее (как правило, вкупе с какими-нибудь надуманными страхами). Эти опасения могут так никогда и не реализоваться (на самом деле, из своего опыта я знаю, что реализовываются они редко), но почти всегда лишают нас шансов извлечь максимум из текущего опыта.

Лишь когда мне удается выйти из своего прошлого и не уходить в будущее, появляется возможность по-настоящему пережить то, что происходит прямо здесь сейчас, в реально существующем контексте, — то, что в действительности происходит в настоящий момент. И — освободившись от интерпретаций Прошлого и Будущего — я могу дать любому событию любую интерпретацию, какую хочу.