Мужчина сорока лет жаловался мне, что его жена холодна, сварлива и вздорна. Я прервал поток его претензий словами: «Вы говорите так, будто это оправдывает вас в вашем плохом отношении к ней. Библия, однако, учит любить свою жену, несмотря на все ее недостатки, любить так, как любил Свой народ Христос».
Это было непостижимо для него.
«Постойте! Нужно любить жену? Согласен! Но и мне тоже необходимо хоть немного любви и уважения. Она только ругает меня и пренебрегает мной, а вы советуете мне любить ее. Кто же удовлетворит мои потребности?»
Его вопрос нельзя отмести, уговоры остановиться в своих эгоистических тенденциях и довериться Богу, к каким бы эмоциональным встряскам это ни привело, не решат проблему. Истина, сведенная до уровня банальности: «доверься Богу и молись», редко приводит к нужному результату. У этого человека — насущные потребности, которые взывают об их удовлетворении, и они не исчезнут от напоминания, что «Иисус — это все, что нам нужно».
Этот человек был вне себя от гнева, уверенный, что его не любит жена. Отношения в супружестве не удовлетворяли его эмоциональных потребностей. Решение же проблемы казалось ему очевидным: изменить жену так, чтобы она соответствовала его желаниям.
Представьте себе дилемму, стоящую перед консультантом по браку. Предположим, он скажет жене, чтобы та больше любила мужа. Нетрудно догадаться, что она ответит: «Но ведь и я тоже не вижу, что меня любят. Кто исполнит мое желание быть любимой и нужной?»
Чтобы понять Божьи намерения и отношении супружества мы должны исходить из предпосылки, что как муж, так и жена имеют вполне законные желания.
ЛИЧНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЛИЧНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Эти
личные потребности так же естественны, как и физические. Невозможно жить без их исполнения. В этой главе я покажу, что ни один брак не может называться библейским, если обе половины не имеют полного удовлетворения своих личных потребностей. А исполниться эти потребности могут только в отношениях с другим человеком. В одиночку же человек не в состоянии их исполнить.ЗАТРУДНИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Такое положение дел приводит к противоречию. Мы с женой имеем личные потребности в любви и уважении, которые должны быть удовлетворены, чтобы брачные отношения развивались как должно. Отсюда следует, что я не смогу полностью полюбить ее, пока не почувствую, что сам любим и уважаем. Отсюда же следует, что и она не сможет истинно полюбить меня, пока не осознает, что находится в полной безопасности. Что же нам делать?