Счастливый брак

Буду ли я справедлив, упрекая жену и призывая ее больше мне нравиться? Ведь я не могу ожидать от нее нужного мне отношения, пока она сама не почувствует себя любимой. В то же время я неспособен полюбить ее так, как она хочет, пока она не удовлетворит мои потребности.

Вероятно, предполагается, что мы оба должны положиться на Господа, справедливо отвечающего на наши притязания. Ответ кажется дельным, но он порождает новые проблемы. Духовная зрелость, необходимая для того, чтобы чувствовать любовь Христа даже в то время, когда мы постоянно испытываем душевную боль, — это слишком отдаленная цель. Господь иногда, кажется, очень далек от реальности наших гнетущих человеческих желаний. Женщина 35 лет, к которой долгие годы холодно относился муж, естественно, тяжело переживала, отказывая другому мужчине, предлагавшему ей теплые близкие отношения, включая и половую связь. Утешать ее словами о неизбывной любви Бога — то же самое, что ободрять голодающую женщину чтением кулинарных рецептов; а напоминание о необходимости покориться Слову Бога свидетельствовало бы о непонимании ее истинных нужд.

Но предположим, мы полностью положились на главенство Христа в исполнении наших желаний. Какая роль достанется в таком случае нашей половине? Не останется ли она лишь сторонним наблюдателем моих попыток объединить жизнь с Господом? Не будут ли и ее попытки слиться с Богом так личностны, что я буду исключен из ее внутренней духовной жизни? Действительно, как нам достичь глубокого единства?

Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо подробнее осветить природу наших личных потребностей.

ЛИЧНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ

Люди — нечто большее, чем физические тела. Библия ясно учит, что наша кожа, кости, волосы, внутренние органы являются временным местом обитания нашей личности. Когда останавливаются наши сердца и наши тела разлагаются, то реальность, называемая «я», продолжает свое сознательное и личное существование. Кто же это — «я»?

Быт. 1:27 гласит, что человечество было создано по образу Бога. В некотором смысле люди — как Бог, но Бог — это бестелесное существо, то есть у него нет физического тела (за исключением, конечно, случая Боговоплощения). Сущностью Его бытия не является материя. Таким образом, наше подобие Богу нельзя обнаружить в теле и костях. Мое физическое существование не похоже на Бога.