Читаем Счастливый брак полностью

Забрызганная с ног до головы, она слезла с постели и растаяла в затемнении.

Дальше пошло видео, где девушка лет двадцати пяти, одетая в голубые босоножки, лежала на кресле и занималась поочередным сексом с добрым десятком мужчин.

Она находилась на вершине удовольствия, о чем говорили шершавые на вид, покрасневшие соски.

– При том, Юра, мы понимаем, что секс и любовь никак друг с другом не связаны.

– Пожалуй, что так.

– Я тебя люблю, как в первые годы жизни.

– Я тебя тоже люблю, Лара.

– Но без секса жить невозможно, согласись!

– И еще как соглашусь.

Некстати вспомнилась молодая татарка Нелля, начальник отдела логистики, которая была замужем, но носила несуществующие мини-юбки и дразнила всех своими ногами.

– Секса хочется всем.

Нелля ни с кем на работе не вступала в отношения, но от нее просто-таки струилось абстрактное желание.

– Вся беда, Юра, что мы живем в России

Жена скользнула взглядом по плоскому экрану «Самсунга».

– А это – приговор. Хуже Соловков.

– Точно, Лара, – он кивнул. – Россия – страна, где нельзя нормально заработать. Только украсть, словчить или злоупотребить. Сюда стоит ссылать преступников против человечества.

– Я не о том, Юра. Мы живем в стране без секса. Ты знаешь… мне кажется, папа с мамой, родив меня и брата, больше уже не трахались. И это диагноз общества.

– А что ты хочешь?

Кленин взглянул на красивый, чуть выпуклый живот жены.

– Христос был аскетом. Его учение асексуально. А Россия распласталась под гнетом православной церкви. Черные века христианства всех сделали скопцами.

– Это верно, но не совсем, Юра, – возразила Лариса. – В том, что Христос беспол, сомнений нет. Но французы, немцы, итальянцы, испанцы… и даже новообращенные бразильяне трахаются до потери пульса и не думают о лишнем.

Она встала, отошла к окну

– Корень вопроса – в сущности народа. В славянском социуме.

– Славяне – сорный этнос, – согласился он. – Начисто лишены эстетического чувства. Немец увидит причудливую скалу и назовет ее «тоскующей русалкой». А русский посмотрит на ту же и скажет: «Брюхатая баба».

– Да уж. Русские – отбросы цивилизации.

Телевизор над столешницей продолжал демонстрировать непристойное действо.

Мужчины всходили на девушку один за другим, она не проявляла признаков утомления.

– А в отношении секса… Какой темперамент может быть у народа, питающегося мятой картошкой?

– Ты права, – ответил Кленин. – Ты есть то, что ты ешь. А такой гадостной пищи, как на нашей великой Родине, я не встречал ни в одной стране. Даже у немытых египтян еда вкуснее.

– И такой трапезы нигде не встретишь. Даже чисто исторически. Англичане спускаются к обеду, собираются за столом, чтобы поддержать тепло семьи и обменяться новостями. А кондовые русские сидят молча, хлебут по очереди из одной плошки – будто нельзя наделать на каждого свою – а главный Ваня время от времени бьет кого-то по лбу. И ведь до сих пор патриоты восторгаются таким народом!

– Да уж… – он вздохнул. – А что же делать нам?

– Сказано-то сказано… – он вздохнул. – Но нам что делать?

– Двигаться за прогрессом, Юра. В цивилизованных странах, в Европе и Америке проблема изучена. И имеет варианты решений.

– Какие?

– Всякие.

Жена отпила кофе, заела кусочком шоколадки, взглянула на кухонные часы.

Супружеское существование под непрерывной угрозой возвращения сына давно истрепала обоим нервы.

В телевизоре никто никого не боялся.

Теперь шел следующий клип.

Мужчина – мускулистый фотограф с «Кэноном» на шее – удовлетворял рукой женщину лет сорока, загорелую, с синяком на правой ляжке.

Та сидела на диване, взмахивала ногами, то раскидывала, то стискивала бедра, мучительно зажмуривала глаза.

Небольшая грудь была готова взорваться, из-под пальцев фотографа лилось и брызгало.

Кленину вспомнился ночной разговор.

При свете дня, при доносящихся со двора выкриках проблемы выглядели иначе.

Порнодействие на экране казалось окном в другой мир.

Не верилось, что в этом можно что-то исправить.

– Есть разные таблетки. Выпил – и вперед. Можно перевязать член чулком, чтобы он раздулся и смог начать. Или можно сделать вот так.

Кивок Ларисы в сторону экрана пришелся вовремя.

Женщина находилась на пике наслаждения и того не скрывала.

– Однако все это – механически.

– Механически, да, – подтвердил он.

– Но реальный секс – не механика, а что-то иное.

В голосе жены прозвучало отчаяние.

– Ты знаешь, к чему только не прибегают супруги, чтобы восстановить взаимный интерес?

– Откуда…

Он усмехнулся, словно тема могла перейти в шутку.

–…Я там не был.

– Ты даже представить не сможешь.

– Ну попробую…

– Например, берут и приглашают малолетку.

– Малолетку?! Но это запрещено законом! И зачем она?

– На закон посрать. Они живут не в России. А девчонка нужна, чтобы муж ощутил сочную молодую пизду, воспрял духом и подарил жене все, что у них когда-то было.

Кухню заполнила вязкая тишина.

Редкие щелчки часов ничего не меняли.

Жизнь струилась где-то сбоку.

В реальности дрожала невнятность.

Жена опустила ногу со стула, поднялась и вышла из кухни.

Кленин пошел следом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги