Читаем Счастливый город. Как городское планирование меняет нашу жизнь полностью

Никто не отрицает преимуществ больших «зеленых» пространств и природных территорий. Но если механически сложить площади всех городских парков, это мало что скажет о потребности горожан в природе. Например, в центральном Лондоне на человека приходится 27 м2 «зеленого» пространства, почти на треть больше, чем в Ванкувере. Но Ванкувер воспринимается как гораздо более «зеленый» город благодаря эффекту близкого расположения. Возьмем, например, Центральный парк в Нью-Йорке. Я опросил несколько десятков жителей города в лаборатории BMW Guggenheim в Нижнем Манхэттене, и оказалось, что ни один из них не был в Центральном парке за предыдущую неделю. Возможно, они радовались, что парк есть, но им не было от него пользы, ведь они его не видели и не гуляли там. Я не умаляю достоинств великолепного парка и не обвиняю жителей Манхэттена в том, что они не стремятся увидеть Овечий луг. Но очевидно, что проблема масштаба и доступности существует. Одного крупного парка недостаточно.

«Нельзя построить Центральный парк и считать миссию выполненной, — убеждена Фрэнсис Куо. — Природа должна быть привычной частью повседневной жизни». Чтобы жители Нью-Йорка ощущали пользу от природы, она должна быть органично вплетена в городское пространство.

После наших неформальных экспериментов в лаборатории мы можем сообщить хорошие новости для людей, живущих далеко от крупных городских парков: даже небольшие «островки» природы в городе создают психологический эффект домино.

Когда наши добровольцы гуляли по району, самой несчастливой остановкой в их маршруте было голое кирпичное здание дома с социальным жильем. Всего в десятке шагов от него стоял ресторан, фасад которого был облицован тем же дешевым кирпичом. Единственная разница оказалась в том, что тот выкрасили в коричневый цвет и вверх по нему извивались два непокорных стебля виноградной лозы. Наши добровольцы отметили, что чувствуют себя на один балл лучше по 4-балльной шкале счастья, чем перед голым кирпичным зданием неподалеку. Это говорило о том, что у них серьезно улучшилось настроение. Конечно, нельзя исключить влияние других факторов, например тон разговоров возле каждого из этих мест или аромат пиццы, доносящийся из ресторана. Однако, по словам участников эксперимента, зеленая растительность заметно повлияла на их восприятие.

Еще больше нас удивила реакция добровольцев, которых привели на центральную разделительную полосу шумной, загруженной улицы Аллен-стрит. Эта полоса предназначена для пешеходов и отделена от проезжей части низкими ограждениями. С обеих сторон к ней прилегают велосипедные дорожки, остальное пространство занимают автомобили. Улица была наполнена ревом моторов и гудками. Несколько бездомных устроили себе здесь ночлежку, возможно, потому что никто больше не проявлял интереса к этому месту. Этот островок был воплощением того, что сводит жителей Нью-Йорка с ума, но наши добровольцы отметили, что они чувствовали себя там счастливыми и «в тонусе».

Меня это заинтересовало, и я отправился туда в конце одного из особенно суматошных дней. С разделительной полосы открывался панорамный вид в северном направлении на пересечение с Хаустон-стрит, вдоль мешанины стен и фасадов, до Первой авеню в сторону Среднего Манхэттена. Отличная смотровая площадка, откуда город видно как на ладони. Возможно, поэтому приезжие участники эксперимента отметили, что они чувствуют себя здесь гораздо счастливее, чем жители Нью-Йорка. Когда я получше присмотрелся к этому месту, мне стали очевидны его преимущества. Вдоль разделительной полосы тянулась кленовая аллея. Даже если сознательно не обращать внимания на деревья, их листва тихо шуршит и отбрасывает танцующие тени на дорожку под ногами. Я сидел там и не столько наблюдал за деревьями, сколько чувствовал их, ощущая спокойствие и благодарность.

«Зеленые островки»

Результаты многочисленных исследований, подтверждающие положительное влияние природы на человека, позволяют сделать вывод, что природные объекты в городе — не роскошь. По утверждению Фрэнсис Куо, это неотъемлемая часть здоровой среды. Человеку нужен ежедневный контакт с природой. Если у него нет к ней доступа, пользы не будет. Близость к природе играет большую роль. Важны даже небольшие «зеленые» вкрапления.

А значит, надо встроить природу в городскую систему и в жизнь горожан на всех уровнях. Да, нужны большие парки, где посетители могут полностью погрузиться в природную среду. Но необходимы и небольшие парки в пешей доступности, а еще совсем маленькие скверы, зеленые газоны, клумбы и живые изгороди. Как однажды отметил Гильермо Пеньялоса, городам нужна зелень в размерах S, M, L и XL. Иначе экосистема будет неполной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология