Читаем Счастливый город полностью

В 2010 г. Копенгаген и соседние муниципалитеты объявили международный конкурс на создание проекта нового корпуса мусороперерабатывающего завода компании Amagerforbrænding в промышленной зоне на северо-восточной окраине столицы. В этом не было ничего выдающегося. Новые мусороперерабатывающие заводы строят постоянно. Обычно они выглядят уродливо, но практичны; от них хочется поскорее отвести взгляд и выкинуть картинку из головы. Но не в этот раз: победивший проект заставил трепетать сердца мирового архитектурного сообщества. Его представила датская архитектурная компания Bjarke Ingels Group (BIG), глава которой Бьярке Ингельс был автором проекта жилого комплекса Mountain Dwellings на окраине Копенгагена. Тридцатисемилетний архитектор бесстрашно смешивал модернистские амбиции и эстетику с фантастическим ощущением игривости. До этого он убедил датское правительство изменить законодательство, ранее запрещавшее вывозить куда-либо знаменитую статую Русалочки, и разместил ее в национальном павильоне в Шанхае на выставке EXPO 2010. А еще он участвовал в разработке проекта бассейна во внутренней гавани, где посетители могли вдоволь поплавать в постоянно очищаемой воде. И да, он попытался удовлетворить желание жителей Копенгагена ездить на велосипеде везде, создав жилой комплекс в форме восьмерки. Это позволило людям совершать неспешную велопрогулку до дверей своих квартир на 10-м этаже.


Гедонистическая экологическая безопасность

Проект архитектора Бьярке Ингельса для завода по переработке отходов в энергию и тепло с искусственным склоном для жителей Копенгагена, тоскующих по горнолыжным курортам. (Компания BIG & GLESSNER)


Во многих своих предыдущих проектах Ингельс ломал укоренившееся функциональное разделение, свойственное архитектуре и городскому планированию. В новом он пошел еще дальше. Этот объект утилизирует бытовые отходы, превращая их в электричество и тепло для города. Вместо того чтобы оставить это инфраструктурное сооружение на отшибе, Ингельс предложил накрыть его гигантским экзоскелетом, который станет искусственным горнолыжным склоном размером с семь футбольных полей (почти 50 000 м2). Неожиданно перед промышленным районом замаячила перспектива превратиться в спортивно-рекреационную зону: тогда жителям Копенгагена больше не нужно будет ехать в Швецию, чтобы испытать романтику горных приключений.

«Новый завод станет примером того, что мы в BIG называем “гедонистической экологической безопасностью”[449]. Мы хотим показать, что забота об экологии — не тяжкое бремя, а экологически безопасный город способен улучшить качество нашей жизни», — рассказывал мне Ингельс.

У проекта была и образовательная составляющая. Лыжники должны подниматься на вершину стометрового склона на лифтах, обращенных внутрь, и наблюдать, что происходит с городским мусором. А поскольку завод все-таки выбрасывает углеводороды в атмосферу, на нем установлена интересная выхлопная система. Вместо непрерывного потока газов завод испускает одно гигантское кольцо дыма на каждую тонну вырабатываемого CO2. Пока дым медленно поднимается и охлаждается, вода внутри кольца конденсируется, делая его видимым. Таким экзотическим способом жителям Копенгагена напоминают об их потребительских привычках.

Я уже задавал вопрос: если чувства вины, стыда или страха недостаточно, чтобы сподвигнуть нас на действия, как мы решим острейшие экологические проблемы современности? Ингельс предлагает утопический ответ в монументальной форме горнолыжного склона, выпускающего кольца дыма: благодаря оригинальному внешнему воплощению экологически безопасная жизнь может быть гораздо приятнее.

Принцип Ингельса, по которому он смело смешивает разные функции — работающий порт как плавательный бассейн, крыша жилого здания как велодорожка, промышленный объект как источник «зеленой» энергии и спортивно-рекреационная зона, — ломает укоренившиеся представления о городе. Как бы мы ни пытались разделить функции разных объектов и разбросать их в пространстве, каждый из них сохраняет внутреннюю связь со всеми остальными.

Все наши поездки, покупки, удовольствия, отходы и экономическая система в целом переплетены и взаимосвязаны. Если проследить их нити, те приведут к точке пересечения, где идеи городского процветания, экологической безопасности и счастья сливаются воедино. Но не в конкретный объект или здание, а в сложное сплетение энергии, мобильности, экономических и геометрических систем, определяющих жизнь в городе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Sapiens. Краткая история человечества
Sapiens. Краткая история человечества

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, – ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Юваль Ной Харари

Культурология / Обществознание, социология / Философия / Прочая научная литература / Образование и наука
У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен
У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен

Не раз судьба российской государственности в экстремальных условиях спасалась жертвенным подвигом народов ее населявших. И хотя новая эпоха в XXI столетии расставила уже совсем иные акценты, все же в 2012 г. представляется полезным напомнить обществу об исторических вехах, свидетельствовавших о непобедимости российского воинства, о неодолимости единения народов, удерживавших на протяжении веков державное место России среди народов мира. В 2012 г. – в Год российской истории – мы вспоминаем о 400‑летии преодоления Смуты 1612 г., о 200‑летии Победы в Отечественной войне 1812 г., о 70‑летии Сталинградской битвы… В реалиях XXI столетия, помимо общечеловеческих ценностей, у России есть и свои национальные интересы, которые она сумеет отстоять. В книге представлены исследовательские статьи по национальному вопросу, работы региональных историков, материалы «документальной коллекции академика И. И. Минца» посвященные подвигу защитников Сталинграда.

Андрей Николаевич Сахаров , Валерий Александрович Тишков , Юрий Леонтьевич Дьяков

Обществознание, социология